Америка пока еще не является авторитетом в сфере педагогики на ранних ступенях образования: здесь выше престиж Европы. Хотя если бы некоторые черты воспитания, характерные для азиатских стран, можно было бы легко перенести на другую почву, вероятно, пришлось бы задуматься: не перейти ли на обучение математике и естественным наукам по методам, принятым на Востоке? Именно в точных дисциплинах ученики школ Японии, Кореи и Сингапура показывают блестящие результаты и смеются над американцами, которые не знают географии за пределами Североамериканского континента и не могут обойтись без калькулятора. В Австралию пришлось бы ехать за опытом, если бы встал вопрос об оптимальном многоязычном мультикультурном воспитании, потому что там оно постепенно становится нормой жизни.

Если говорить обобщенно, то, даже «спускаясь» по Европе с севера на юг, замечаем: возраст начала школьного обучения становится все более ранним, а иностранные языки вводятся в обуче-

79

ние все позже. Родной язык у большинства европейцев — немецкий, а в качестве второго чаще всего изучают английский и французский. Распорядок дня и время проведения каникул связаны с климатом, с туристическими сезонами и с церковным календарем. Так, чем южнее, тем позже начинаются и позже кончаются «большие» (летние) каникулы. В Швеции, например, в августе уже начинают учиться, а во Франции только расстаются со школой. В католических и протестантских странах по-разному и в разное время отмечают многие праздники, соответственно это сказывается на организации жизнедеятельности детей. В Испании по пятницам и накануне праздников постятся. Греческий праздничный календарь ближе к нашему, чем к протестантскому. На севере важное значение имеют любимые в народе 1 Мая и Иванов день, а в Италии, Франции и Португалии — 6 января, День поклонения волхвов или св. Епифании. В католических странах праздник местного святого — покровителя — бывает выходным.

Дошкольное воспитание и начальное школьное образование, как установлено социально-психологическими исследованиями, всегда отражают социально-экономическую ситуацию в обществе и государстве. Таким образом, несмотря на обычные заверения организаторов системы дневного ухода за детьми о том, что они готовят поколение будущего, в документах по дошкольному воспитанию прежде всего отражается состояние, в котором находятся родители детей, и их мировоззрение. Затем на отношение к детству в огромной мере влияют традиционные представления о развитии человеческой личности, в значительной степени вытекающие из религиозных установок, из накапливавшихся сотнями лет интерпретаций окружающего, приспособленных к условиям проживания в данной стране, философских, этических, эстетических взглядов. В частности, это мнения о том, что хорошо и что плохо для ребенка, каким должен быть правильно воспитанный человек, как нужно относиться к старшим, к женщинам, как одеваться, что говорить солнцу, дождю, ветру, как относиться к еде и что есть, в какие игрушки играть, каким должно быть соотношение личного и общественного, частного и общего и т. д. Если внимательно проанализировать документы по дошкольному воспитанию, то выясняется, что в них запечатлен также положительный и отрицательный опыт взрослых, ответственных за воспитание детей. Наверно, вообще очень трудно наперед угадать действительные нужды малышей, чтобы воспитывать их с учетом подготовки к решению тех проблем, которые в будущем возникнут перед ними. В то же время наука, формируя общественное мнение, способна серьезно вли-.ять на качество и принципы обращения с детьми как в семье, так и в детском саду. Практика европейских стран и Америки показывает, что в наше время различные подходы к воспитанию постепенно интегрируются, вырабатывается некоторый общий стиль отношения к ребенку, принимающий различные формы в странах с разными культурами и экономикой.