§ библиотека мастерская Помощь Контакты Вход —

Базыма Б.А. Психология цвета: Теория и практика

В каталоге: Психология
Прислано в библиотеку: 0250501986
Стр. 12

Таблица 1.2.1.

Цвет
Время года
Стихия, предмет
Сторона света
Планета
Животное символ
Зеленый или синий
Весна
Дерево
Восток
Юпитер
Дракон
Красный
Лето
Огонь
Юг
Марс
Феникс
Белый
Осень
Металл
Запад
Венера
Тигр
Черный
Зима
Вода
Север
Меркурий
Черепаха и змея
Желтый
Конец лета
Земля
Центр
Сатурн
 

(СНОСКА: По Л.П. Сычеву, В.Л. Сычеву (1975).)

К списку «основных» цветов в Древнем Китае добавились синий (зеленый) и желтый. Л.Н. Миронова (1984) указывает, что у древних китайцев понятия синего и зеленого были взаимозаменяемы, а четкого различия в цветовых обозначениях этих двух цветов не было, возможно, потому, что зеленый рассматривался как порождение синего.

Цвет и символизируемая им стихия для китайцев не были жестко связаны друг с другом. У одной и той же силы могло быть несколько цветовых символов в зависимости от состояния этой силы или стихии. Так светло-синий являлся символом полуденного неба, а черный с небольшой долей красного (Сюань) — предрассветного, означая зарождение света в недрах мрака (Щуцкий Ю.К. — 1960).

В китайской символике цвет выражал социальный статус: каждой социальной группе соответствовал свой цвет. Например, желтый считался священной привилегией императорской фамилии (A.Beaumont — 1949). Цвета делились на «благородные» и для простого народа, как об этом говорится в «книге песен» («Ши цзин»).

из 147
Предыдущая    Следующая
 
Реклама
Авторизуйтесь