Идеями интегратизма и системного развития индивидуальности пронизаны не только труды В. С. Мерлина, но и его учеников и последователей. В последнее время они получают все большую экспериментальную поддержку (Г. П. Былим, 2000; Ш. М. Гойя, 1996; Н. Дрокина, 1996, Л. А. Ивашнева, 1998; С. А. Клемешов, 2000; Т. В. Копань, 1996, К. В. Макарова, 1992; Я. Михитарьянц, 1993, Л. В. Мищенко, 1993; А. Т. Найманов, 1991; Н. В. Орлинква, 1988; Ф. О. Семенова, 2001; ф. М. Шидакова, 1991, А. И. Щебетенко, 2001). В работах Б. А. Вят-кина (1986, 2000) идеи интегратизма получили свое развитие в концепции индивидуальных стилей активности человека (Ю. Я. Горбунов, 1992; Е. И. Себирякова, 1996 и др.).

Авторов современных концепций индивидуальности объединяет мысль о том, что человек рассматривается как активный субъект психической деятельности, хотя они и приходят к этому выводу по-разному (А. И. Щебетенко, 2001).

«Именно интегральная индивидуальность, — поясняет В. С. Мерлин, — а не отдельные ее уровни определяют успешность человека в той или иной специальной деятельности. Все практические проблемы оптимизации деятельности человека в обучении, труде, спорте, организации коллектива наиболее успешно разрешаются тогда, когда в качестве субъекта активности рассматривается вся интегральная индивидуальность, а не отдельные ее уровни и когда должным образом учитывается много-многозначность разноуровневых связей индивидуальных свойств» (1996, с. 197).