Установку «я - Лебедь», для того чтобы она стала доминирующей, солнцем, затмевающим луну, чтобы она подавила сильную, сформированную в детстве установку «я — «гадкий утенок»!», необходимо наполнить силой, могучим зарядом. Таким зарядом мощи обладают фундаментальные установки, вытекающие из натуры человека, его инстинктов и темперамента. Они могучи. Поэтому и уделено так много внимания натуре в трудах автора.

Повторим вкратце сказанное ранее, в главе I. Итак, у индивида семь инстинктов: самосохранения, продолжения рода, альтруистический, исследовательский, доминирования, свободы и сохранения достоинства. У индивида один из трех темпераментов: холерический, сангвинический или флегматический. При наличии холерического темперамента, как правило, главенствует исследовательский инстинкт, инстинкты доминирования и сохранения достоинства, при сангвиническом - инстинкт свободы, при флегматическом — инстинкты продолжения рода, самосохранения и альтруизма. Однако в реальности может быть и по-другому, и первая из задач психотерапевта - выявление у индивида его доминирующего инстинкта.

Подобно тому как нет бесполой личности, а есть личность мужчины или женщины, нет личности без темперамента, а есть личность холерическая, сангвиническая или флегматическая. И психотерапевт устанавливает темперамент индивида.

На базе доминирующего инстинкта и темперамента формируются соответствующие установки, которые являются фундаментальными, и, например, у лиц холерического темперамента пронизаны холеричностью и фундаментальные установки. Естественно, у кого доминирует инстинкт самосохранения, у того доминируют и фундаментальные установки на самосохранение.

Воспитание, обстоятельства жизни усиливают фундаментальную установку или подавляют ее. Если подавляются доминирующий у данного индивида инстинкт и базирующиеся на нем фундаментальные установки, чаще всего начинает доминировать инстинкт самосохранения или инстинкт свободы и вытекающие из них фундаментальные установки. В этих случаях перед нами тревожно-мнительный субъект, склонный к страхам, или протестный, аутоагрессивный, не боящийся ни Бога, ни черта, отчаянный в поступках, в поведении.