Глава 1. Проницательность, как психолого-педагогический феномен

1.1. Слагаемые педагогической проницательности

Относя проницательность к «ценнейшему личностно-деловому качеству и связанных с ней умений – В.Г. Зазыкин предлагает «опираться на психологические закономерности восприятия и оценивания человека человеком" в приобретении такого качества [14, c. 5-6].

Кроме этого, вскользь о проницательности упоминается в серьезном монографическом труде В.Д. Шадрикова «Психология деятельности и способности человека» а также в отдельно опубликованной брошюре «Духовные способности», где автор проницательность тесно связывает с продуктивностью мышления, а «духовное состояние повышает направленную проницательность ума индивида, выделяя те свойства объектов, которые позволили разрешить проблему, раскрыть истину» [41, с. 249-254.]. Проницательность здесь признается профессионально важным качеством. Примерно о том же заключает и А.К. Маркова в книге для учителя «Психология труда учителя», характеризуя педагогическую наблюдательность, зоркость, педагогический слух как «понимание учителем сущности педагогической ситуации по внешне незначительным признакам и деталям, проникновение во внутренний мир ученика по мало приметным нюансам его поведения, способность по выразительным движениям читать человека, словно книгу »[24, c. 24].

Но, пожалуй, впервые к изучению феномена проницательности обратился еще Аристотель, трактуя «проницательность же есть способность быстро найти средний (термин)» как выявление истинной сути явления посредством моментального дедуктивного умозаключения – «силлогизма» [1, с. 243].

Раскроем наши позиции в отношении понятия «проницательность». Под проницательностью мы понимаем следующее:

1. Проницательность есть особая способность человека мгновенно и безошибочно проникать в суть явлений и проблем его жизнедеятельности.

2. Проницательность является феноменальным свойством ума, направленного на правильную (логически верную) ориентировку и познание предметной и социальной действительности.