Подведем некоторые итоги обсуждения проблемы наглядности и моделирования в обучении.

1. Наглядность есть особое свойство психических образов, создаваемых в процессах восприятия, памяти, мышления и воображения при познании объектов окружающего мира. Сами же по себе объекты (предметы или явления) не обладают свойством наглядности. Но когда психический образ какого-то предмета или явления является для нас наглядным, то мы считаем, что и соответствующий этому образу предмет или явление становится наглядным. Поэтому можно говорить (и обычно так всегда и делают), что тот или иной предмет, явление, событие наглядны, имея в виду, что для нас наглядны образы этих объектов.

2. Психический образ предмета или явления (реального или воображаемого) в той степени нагляден, в какой он нам знаком и понятен. Следовательно, для создания наглядного образа некоторого объекта познания нужен определенный уровень знаний о познаваемом объекте. Однако это условие является лишь необходимым, но недостаточным. Нужно еще, чтобы познающий субъект проявил активную познавательную деятельность в отношении этого объекта, чтобы он хотел, стремился понять и создать у себя наглядный образ познаваемого объекта. Бездумное, пассивное созерцание объекта — даже при наличии всех необходимых знаний о нем — не приводит к созданию наглядного образа этого объекта.

3. Поэтому известную формулу наглядности: простота и изоморфизм — нельзясчитать удачной. Она неудачна, ибо указывает не самые существенные свойства, определяющие наглядность объекта познания. Представьте себе, что на листе бумаги нарисовано несколько отрезков. Рисунок несомненно простой. Но образ чего, каково объекта он изображает? Пока непонятно. А поэтому и никакого наглядного образа этот рисунок не создает, если не считать, что объектом является сам этот рисунок. Только после того как нам расскажут, что именно изображают эти отрезки, мы сумеем вообразить соответствующий наглядный образ объекта. Требование изоморфизма (однозначного соответствия структуры объекта познания и его изображения) чересчур сильное, в большинстве случаев не выполнимое и не нужное, ибо вполне достаточно наличия какого-то подобия или аналогии.