Границы как отличие жизненого мира от объективного. Способность субъекта своей активностью влиять на состояние своих жизненных отношений.

Общее представление о смысловых структурах и смысловой сфере личности. Данность жизненных смыслов и стоящих за ними жизненных отношений сознанию субъекта и включенность в его деятельность в превращенной форме смысловых структур и в форме системы смысловой регуляции. Фиксация жизненных отношений в превращенной форме конкретных предметов жизненного мира, психического образа, идеальных моделей должного, актуальных установок и обобщенных латентных диспозиций. Виды смысловых структур: личностный смысл, смысловая установка, мотив, смысловая диспозиция, смысловой конструкт, личностные ценности. Мотив, личностный смысл и смысловая установка как смысловые структуры, складывающиеся и функционирующие в пределах конкретной, отдельно взятой деятельности. Трансситуативный и «наддеятельностный» характер смыслового конструкта, смысловой диспозиции и личностных ценностей. Возможность изучения смысловой установки и смысловой диспозиции посредством фиксации особенностей протекания деятельности. Релевантность личностных смыслов и смысловых конструктов плоскости сознания, образу мира субъекта. Необходимость анализа различных форм самоотчетов для изучения личностных смыслов и смысловых конструктов. Навязывание испытуемому более или менее искусственно выделенного мотива как метод, позволяющий экспериментально выделить влияние мотива. Недостаточность использования в исследовании мотивов самоотчета испытуемого, внешнего наблюдения и беседы.

Генетическая видовая программа как основание, по которому животное упорядочивает свою жизнедеятельность. Объяснение организации человеком своих отношений с миром по «индивидуальному проекту» А. М. Лобка (1997). Возможность такого объяснения на основании культурного и индивидуального мифа.

Пути и механизмы порождения смыслов. Механизмы порождения смысла по Д. А. Леонтьеву: замыкание жизненных отношений, индукция смысла, полагание смысла, идентификация, инсайт, столкновение смыслов. Замыкание жизненных отношений как встреча субъекта с объектом или явлением, результатом которой становится спонтанное обретение этим объектом весомого жизненного смысла, т. е. важного места в жизни субъекта. Индукция смысла как придание смысла деятельности, изначально лишенной смысла, выполняемой под принуждением (смысловая рационализация). Сходство замыкания жизненных отношений с такими механизмами как импринтинг (Вилюнас. 1990), опредмечивание потребности (А.Н.Леонтьев, 1871), фиксация установки (Узнадзе, 1966). Идентификация как присвоение смысловых ориентации, характеризующих культуру данной социальной общности. Инсайт как внезапное усмотрение смысла там, где еще недавно его не было. Столкновение смыслов как сопоставление разных вариантов осмысления действительности и осознание относительности своего смыслового мира. Полагание смыслов как особый экзистенциальный акт, в котором субъект своим сознательным и ответственным решением устанавливает значимость чего-либо в своей жизни.