Данные эксперименты, доказывая универсальность инсайта, раскрывали, с точки зрения Келера, общее направление психического развития и роль обучения в этом процессе. Доказывая основное положение этой школы о том, что психическое развитие связано с ростом числа гештальтов и их дифференциацией, т. е. с переходом от схватывания общей ситуации к ее дифференциации и формированию нового, более адекватного ситуации гештальта, он раскрывал условия, способствующие этому переходу. Такое развитие, считал Келер, происходит как внезапно, так и в процессе обучения, которое также ведет к образованию новой структуры и, следовательно, к иному восприятию и осознанию ситуации. При определенных условиях обучение может способствовать развитию мышления, причем это связано не с организацией поисковой активности ребенка по типу проб и ошибок, а с созданием условий, способствующих инсайту. Таким образом опыты Келера доказывали мгновенный, а не протяженный во времени характер мышления, в основе которого лежит инсайт. Несколько позже К. Бюлер, который пришел к аналогичному выводу, назвал этот феномен «ага-переживание», подчеркивая его внезапность и одномоментность. К подобным же выводам о роли инсайта в переструктурировании прежних образов при решении задач пришел и Вертгеймер, который исследовал процесс творческого мышления у детей и взрослых.

Работы по генезису восприятия и мышления в гештальтпсихо-логии продемонстрировали взаимосвязь чувственного и умственного образов. Изучение этой связи, так же как и сочетания умственного образа и слова, было и остается одной из важнейших задач психологии. Достаточно сказать, что такие великие ученые, как А.А.Потебня, Л.С.Выготский, Г.Г.Шпет, Ж.Пиаже, Д. Брунер и другие, посвятили наиболее значительные труды исследованию именно этой проблемы.

И чувственный, и умственный образы входят в содержание сознания, поэтому их совокупность можно рассматривать как некий аналог философской категории «сознание». Однако для психологии значимым является и вопрос о степени осознанности образов, так как бессознательное и надсознательное играют не менее важную роль, чем сознание.