Ответы на некоторые из этих вопросов мы попытаемся дать ниже. Однако начать целесообразно с рассмотрения немногочисленных работ, так или иначе касающихся проблемы направленности личности в целом и её когнитивных процессов на практические задачи, предполагающие реализацию решений о преобразовании объектов и ситуаций. Нас будут также интересовать публикации, затрагивающие мотивационную и диспозиционную стороны мышления. Наконец, определённый интерес представляют типологические, дифференциально — психологические аспекты данной проблематики.

2. Направленность мышления на преобразование в контексте психологических теорий и подходов

Начнём данный раздел с краткого рассмотрения тех подходов, мнений, классификаций, которые представляются нам в более или менее явной форме связанными с обсуждаемой проблемой направленности мышления на преобразование объектов и ситуаций.

Кречмер в своей работе «Строение тела и характер» выделил два типа ученых. Первому из них свойственно наглядно — эмпирическое направление в работе, склонность собирать и описывать конкретный материал, любовь к чувственному, непосредственному созерцанию, а второму — стремление ко всему систематизирующему, теоретически — конструктивному и метафизическому. Несмотря на внешние различия, эти виды мышления тесно связаны между собой [15].

Самое прямое отношение к обсуждаемому вопросу имеет работа К. Гольдштейна об абстрактном и конкретном поведении [6]. На основании клинических и экспериментальных исследований он выделяет два вида человеческого поведения, или два общих подхода к миру. Конкретная установка реалистична, мы отданы во власть или привязаны к непосредственному переживанию данной вещи или ситуации в ее конкретной уникальности. При абстрактной установке мы отвлекаемся от конкретных свойств предметов и явлений, ориентируемся на основе более отвлеченной точки зрения, будь то категория, класс или обобщенное значение, перед которыми отступают конкретные объекты. Конкретные вещи предстают перед нами как частные случаи или репрезентации некоторых категорий. Поэтому абстрактная установка может быть названа также категориальной или понятийной. Здоровый человек сочетает обе эти установки и может переходить от одной из них к другой в зависимости от требований ситуации. Остаётся добавить к этому, что, по нашему мнению, такие переходы не могут быть одинаково лёгкими для всех здоровых людей, к тому же приверженность к использованию какой — то одной установки может быть достаточно сильно выраженной.