Но основании данных результатов можно сделать вывод о том, что мифологичность не всегда связана с экстернальным локусом контроля. Признавая реальность логически необъяснимых, сакральных сил, управляющих миром, человек необязательно должен отказаться от ответственности за свою жизнь. Напротив, все мировые религии — буддизм, христианство, ислам — придерживаются противоположной точки зрения. Воздаяние за грехи, карма предполагают, что именно поступки человека определяют его будущую судьбу. Следовательно, повышение интернальности вместе с ростом мифологичности вполне объяснимо, ведь человек должен внимательнее следить за своими поступками, если он уверен, что ни один из них не останется для него без последствий. Странным кажется другое. На первый взгляд связь мифологичности и интернальности, казалось бы должна наблюдаться у женщин. Для мужчин же более естественно было бы обнаружив, что мир не подчиняется законам логики, отказаться от воздействия на него. Это казалось бы более объяснимым, т.к. женщины в принципе мифологичнее мужчин и, следовательно, менее ориентированы на управление ситуацией с позиции жесткой логики.

Возможно объяснение следует искать в социокультурных стереотипах воспитания. Так, мальчики больше поощряются за успех и наказываются за проступки, чем девочки (например, в младшей школе), мальчикам реже что—то достается за «красивые глаза». Как следствие возможно формирование более интернальных первых моделей поведения у мальчиков.

Гендерные различия в уровне субъективного контроля на сегодняшний день остаются не изученными. Мы не имеем данных о том, являются ли мужчины в большей степени интерналами, чем женщины или наоборот. Но возможно, что субъект мифологического мышления — а мифологическое мышление у современного человека — это редукция к более ранним формам — редуцирует и свое поведение к более ранним моделям, вследствие чего мифологичные мужчины оказываются более склонны к интернальности, чем мифологичные женщины.

Нельзя не обратить внимание на то, что и у женщин, и у мужчин мифологичность и практичность оказались отрицательно связаны. То есть, мифологичность оказалась положительно связана с теоретичностью мышления.