§ | библиотека – мастерская – | Помощь Контакты | Вход — |
Мкртчян М.А. Вопросы построения новой образовательной практики// Мир образования – образование в мире : научно-методический журнал. – 2004. – № 1. – С. 96-101
Стр. 1 Отличительная особенность развития человечества в наше время заключается в том, что человеческое общество наиболее ощутимо проявляет себя как совокупность разнообразных и разнохарактерных субъектов события. Это обстоятельство является не столько следствием научно-технических достижений, сколько становлением очередного уровня духовной зрелости человечества и результатом закономерного развития общечеловеческой мыследеятельности. Не углубляясь в обсуждение вопросов первоисточника и мотивов развития общечеловеческой мыследеятельности (ввиду чрезвычайной сложности и неразрешимости вопроса), заметим, что каждый из этих уровней зрелости и развития преобразует и переопределяет как сферную структуру общечеловеческой деятельности, так и целенаправленность каждой сферы (в частности, сферы общего образования). Исторический экскурсОбщее образование как общественное явление – это реальность позднего этапа развития человечества. Образовательные процессы в человеческой деятельности были представлены всегда, а уже в античный период особое значение стали придавать вопросам организации специально выделенных учебных процессов. Примечательно, что в этот период в качестве единицы содержания образования выступали конкретные виды деятельности (искусство, ремесло, профессия), а обучение носило индивидуальный характер (как правило, реализовывались схемы «учитель-ученик», «мастер-подмастерье») (СНОСКА: Смотрите, например: Платон. Диалоги). Образовательные потребности общества были весьма скромны: для поддержания существования общества и для обеспечения процессов его дальнейшего развития достаточно было наличие в обществе некоторого ограниченного количества образованных людей. В средние же века особое значение стало придаваться вопросам обеспечения общественного образовательного уровня, что предполагало массовость образования. Именно в этот период начали проявляться отличительные признаки достижения обществом своего важного этапа зрелости: мировоззренческие представления стали возникать не из эмпирических обобщений и здравых рассуждений, а формироваться как результат научно-исследовательского экспериментирования и теоретического обобщения. |
Реклама
|
||