§ | библиотека – мастерская – | Помощь Контакты | Вход — |
Адлер А. Воспитание детей. Взаимодействие полов / Пер с англ. А.А. Валеева и Р.А. Валеевой. -- Ростов н/Д: Феникс, 1998. — 448с.
Стр. 271 Любовь как элемент социального чувства Необходимость связи между людьми обусловливается не только повседневными нуждами, но и существующими половыми отношениями. Разделение человечества на два пола, далекое от разведения их в разные стороны, означает вечное тяготение одних к другим. Это создает чувство взаимной связи, потому что в жилах каждого течет одинаковая кровь, так как каждый есть плоть от плоти другого. Брачные законы разных народов могут быть поняты только с точки зрения любви как чувства, объединяющего всю группу. Брак и половые связи между членами одной семьи были запрещены, так как это привело бы к самоизоляции семей. Поэзия, религия, священные заповеди направлены против кровосмешения и призывают к его уничтожению. В то время как ученые еще не разобрались в причине естественной антипатии между членами одной семьи, мы можем легко это объяснить на основе социального чувства, которое развивается в каждом ребенке и которое устраняет все возможности, которые могли бы привести к отторжению человека от общества. Теперь мы можем понять, что любовь в своей сущности взаимоотношения полов всегда связана с социальным чувством и не может быть разделена от него. Любовь как взаимосвязь двух людей, как элемент социального чувства имеет свои законы и является необходимым компонентом в сохранении человеческого общества. Нельзя представить без нее человеческое сообщество. Тот, кто утверждает необходимость человеческого общества, утверждает тем самым любовь. Тот, кто обладает чувством сообщества, должен благоприятствовать браку или проявлению любви, равной или высшей по значению. С другой стороны, человек с низким социальным чувством, которому не суждено раскрывать свою сущность в среде людей, будет также демонстрировать странную форму любовных отношений. Теперь мы можем сделать несколько выводов, которые облегчат понимание такой обширной области, как любовные взаимоотношения, и неожиданно прольют свет на эту проблему. Человек, задержавшийся в своем общественном развитии, не имеющий друзей и сам не ставший настоящим товарищем, чье мировоззрение противоречит социальному чувству и чьи профессиональные интересы не нашли достойного решения, то есть человек, частично или абсолютно потерянный для общества, непременно будет иметь трудности в любовных взаимоотношениях. Такие люди едва ли будут в состоянии решить сексуальные проблемы. Они изберут странные пути, станут создавать трудности и, в чем они действительно встретятся с трудностями, прибегнут к ним в качестве спасительного оправдания. |
Реклама
|
||