§ | библиотека – мастерская – | Помощь Контакты | Вход — |
Адлер А. Воспитание детей. Взаимодействие полов / Пер с англ. А.А. Валеева и Р.А. Валеевой. -- Ростов н/Д: Феникс, 1998. — 448с.
Стр. 111 Среди различных родственников, играющих большую роль, есть «яркие кузены». Их тоже можно назвать людьми, вызывающими большое неудобство. Иногда они не только умны, но и красивы, и мы сразу видим, какое беспокойство причиняет ребенку напоминание о том, что у него есть умный или красивый кузен. Если он мужествен и социально направлен, то поймет, что для того, чтобы быть умным, надо просто лучше заниматься; и он будет стараться превзойти своего умного кузена. Но если он верит в то (что наиболее часто и происходит), что одаренными рождаются, — тогда он будет чувствовать себя неполноценным и обиженным судьбой. В этом случае все его развитие будет замедленным. Что касается красоты, которая действительно дар божий, хотя ее роль в жизни постоянно и переоценивают, мы можем видеть ошибки в образе жизни ребенка, готовые возникнуть у него от ощущения острой боли при мысли о том, что у него красивый кузен. Даже через двадцать лет люди все еще ощущают детскую зависть к своему обаятельному родственнику. Единственный путь противостояния сильнейшему воздействию подобного культа красоты — это объяснить детям, что здоровье и способность находить общий язык с другими людьми важнее красоты. Не будем отрицать, что красота имеет ценность и что всегда желательно принадлежать к красивой породе людей, чем некрасивой. Но с любой разумной точки зрения какая-то одна ценность не может быть изолирована от других и считаться главной целью. Так часто и происходит с красотой. То, что красота не столь важна для разумной и нормальной жизни, доказывается наличием среди преступных элементов очень красивых молодых людей, в то время как другие и вовсе некрасивы. Мы можем понять, как эти красивые мальчики однажды смогут стать преступниками. Они знали, что привлекательны, и считали, что все будет идти по их желанию. Поэтому они не были должным образом подготовлены к жизни. Позднее они тем не менее обнаружили, что не могут решать все проблемы без приложения усилий, и пошли по пути наименьшего сопротивления. Как сказал поэт Вергилий, «facilus descensus Averno» — дорога в ад легка. |
Реклама
|
||