§   мир эманации, предшествующий всему сотворенному;

§   мир творчества;

§   мир воплощения;

§   мир реальности.

Все четыре мира также имеют структуру дерева,.и каждый в отдельности тоже содержит по десять сефир, что составляет в сумме сорок.

Можно сказать, что речь идет о нисхождении духа в материю и о восхождении материи к духу. Ведь в духовном мире желание быть чем-то и есть действие. В каббале провозглашается, что, создав и представив в наше распоряжение миры, Создатель поставил этим задачу: достичь слияния с ним путем постепенного духовного развития и подъема. В каббале материал изучается по цепочке от причины каждого явления к следствию.

Внутри каббалической модели макрокосма существует модель микрокосма, или человека. В ней также присутствуют десять сефирот — божественных сфер, рассматриваемых как аналоги десяти священным членам и органам человеческого тела: Кетер — голова, Хокма и Бина — левое и правое полушария мозга, Хесед и Гебура — левая и правая рука, Тефе-рет — сердце, Истцах и Ход — левая и правая нога, опоры жизни, Маль-хут — две ступни, основание бытия. Человек существует в четырех мирах, но может установить контроль за ними.

Можно прийти к выводу, что парадигма герметического мышления была весьма характерна для средних веков, несмотря на то, что данная эпоха вошла в официальную историю как ориентированная на теологию. Франческо Патрици (1529-1591) прославил себя тем, что свое восхищение герметической философией обрек в призыв к Папе ввести в преподавание «Corpus Hermeticum» и даже преподавать его иезуитам. Конечно же, попытка навязать церкви Гермеса Трисмегиста была обречена на провал, но сам подобный факт говорит о многом. Линия изучения герметической философии не прерывалась, ее сведения, расширяющие границы и возможности разума, приветствовачись.

Известный философ-утопист Томмазо Кампанелла (1568-1639) известен не только «Городом солнца», но и своей книгой «Об ощущении вещей и магии». Будучи уверенным, что «все наши действия возможны при условии действия неба», он весьма высоко ценил астрологию и считал ее вполне научным занятием.