§ библиотека мастерская Помощь Контакты Вход —

Лешкевич Т.Г. Философия науки: традиции и новации: Учебное пособие для вузов

В каталоге: Филология
Прислано в библиотеку: AllaUd
Стр. 100

Тема 8. НАУКА КАК СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ ФЕНОМЕН

Наука как форма деятельности, система знаний и социальный институт. — Социальные функции науки. — Наука в контексте экономических, социально-психологических: идеологических, социально-организационных отношений. — «Нейтральность» науки и «социальный заказ». — Наука в традиционных и техногенных обществах. — Микроконтекст и макроконтекст науки. — Классификация функций науки.

Наука, имея многочисленные определения, выступает в трех основных ипостасях. Она понимается либо как форма деятельности, либо как система или совокупность дисциплинарных знаний или же как социальный институт. В первом случае наука предстает как особый способ деятельности, направленный на фактически выверенное и логически упорядоченное познание предметов и процессов окружающей действительности. Как деятельность, наука помещена в поле целегюлагания, принятия решений, выбора, преследования своих интересов, признания ответственности. Именно деятельностное понимание науки особо отмечал В.И. Вернадский: «Ее [науки] содержание не ограничивается научными теориями, гипотезами, моделями, создаваемой ими картиной мира, в основе она главным образом состоит из научных факторов и их эмпирических обобщений, и главным живым содержанием является в ней научная работа живых людей» (СНОСКА: Вернадский B.IL Проблема биохимии. М, 1988. С. 252).

Во втором истолковании, когда наука выступает как система знаний, отвечающих критериям объективности, адекватности, истинности, научное знание пытается обеспечить себе зону автономии и быть нейтральным по отношению к идеологическим и политическим приоритетам. То. ради чего армии ученых тратят свои жизни и кладут свои головы, есть истина, она превыше всего, она есть конституирующий науку элемент и основная ценность науки.

Третье, институциональное понимание науки, подчеркивает ее социальную природу и объективирует ее бытие в качестве формы общественного сознания. Впрочем, с институциональным оформлением связаны и другие формы общественного сознания: религия, политика, право, идеология, искусство и т.д.

из 503
Предыдущая    Следующая
 
Реклама
Авторизуйтесь