§ | библиотека – мастерская – | Помощь Контакты | Вход — |
Бачинин В.А., Сандулов Ю.А. История западной социологии: Учебник. СПб.: Издательство «Лань», 2002. —— 384 с. — (Мир культуры, истории и философии).
Стр. 212 2. чем чаще конфликты и чем они менее остры, темлучше члены подчиненных групп могут избавиться отвраждебности, почувствовать себя хозяевами собственной судьбы и, следовательно, поддерживать интеграциюсистемы; 3. чем менее остр конфликт и чем он чаще возобновляется, тем больше вероятность того, что будут созданысоответствующие юридические нормы, регулирующиележащие в его основании противоречия; 4. чем сильнее вражда между группами в социальной иерархии, чем реже при этом открытые конфликтымежду ними, тем сильнее их внутренняя сплоченность, тем вероятнее, что они будут удерживать определенную социальную дистанцию и тем самым содействовать сохранению существующего социального порядка; 5. чем более продолжителен и менее остр конфликчмежду группами, в различной степени обладающими властью, тем более вероятно, что они отрегулируют свое|отношение к власти; 6. чем острее и продолжительнее конфликт, тем более вероятно, что группы, прежде не связанные между ]собой, образуют коалиции; 7. чем продолжительнее угроза острого конфликтамежду субъектами, тем прочнее коалиции, в которыевступает каждая из сторон, участвующая в конфликте. Многие из теоретических положений Зиммеля оказались продуктивными и впоследствии привлекали к себе внимание социологов новых поколений. В первую очередь это относится к тезису о положительной функциональности социальных конфликтов средней и малой остроты. Для нормативной, морально-правовой социологии значительный интерес представляют разработанные Зимме-лем положения концепции трех типов нормативной регуляции — моральной, посредством обычаев и правовой. В отличие от индивида, руководствующегося принципами личной морали, малые группы ориентированы на соблюдение принятых среди них обычаев. Что же касается больших групп, то отношения внутри них и между ними подчиняются преимущественно нормам права. Если учитывать, что каждый человек входит как в малые, так и в большие группы, то его социальное поведение регулируется одновременно и моральными нормами, и обычаями, и правом. |
Реклама
|
||