Расово-антропологическая школа последователей Гобино

На рубеже XIX—XX вв. в западной социальной мысли сложилось авторитетное направление, сыгравшее определяющую роль в формировании национал-социалистической расистской доктрины. Его идейно-теоретическим ядром стал тезис о доминирующей роли расового фактора в социокультурном развитии народов и государств. Вслед за Ж. А. де Гобино эту идею стали разрабатывать X. С. Чемберлен, О. Аммон, Ж. Ляпуж, Л. Воль-ман, Л. Гумплович. Они по-разному варьировали исходный дарвинистский тезис об определяющей роли естественного отбора, перенеся его на социально-историческую почву и рассматривая сквозь его призму не столько доисторические времена, сколько недавнее прошлое и настоящее мировой цивилизации.

Чемберлен: апология нордического типа

Идеи Гобино были восприняты философом-политологом X. С. Чемберленом (1855-1927), автором исследования «Арийское мировоззрение». Он отводил ведущую роль арийской расе с характерным для нее нордическим типом — белокурым и обладающим удлиненным черепом. Среди арийцев он ставил на первое место германцев. Состоящие из них племена, а затем и государства оказывали определяющее воздействие на развитие ряда локальных цивилизаций. Современная европейская цивилизация и культура представляет собой целостность, историческая и современная судьба которой определилась под воздействием перекрестного воздействия ряда основных факторов:

1.        древнегреческой культуры;

2.        древнеримской государственности, норм жизнигражданского общества и римского права;

3.        христианства;

4.        творческого духа германцев, выступающего в качестве организующей силы;

5.        инородных и деструктивных влияний иудаизма. Чемберлен сформулировал политическую задачу по освобождению германской цивилизации от воздействий семитской идеологии, «моисеевой космогонии», препятствующих гармоничному состоянию германского духа.