§ | библиотека – мастерская – | Помощь Контакты | Вход — |
Бачинин В.А., Сандулов Ю.А. История западной социологии: Учебник. СПб.: Издательство «Лань», 2002. —— 384 с. — (Мир культуры, истории и философии).
Стр. 159 Г. В. ГЕГЕЛЬ: МАКРОСОЦИОЛОГИЯ ИСТОРИЧЕСКИХ ФОРМ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА И ГОСУДАРСТВАГеорг Вильгельм Фридрих Гегель (1770-1831) — один из наиболее крупных представителей немецкой классической философии. Родился в Штутгарте, в семье крупного чиновника. Окончил Тюбингенский теологический институт. Был домашним учителем в Берне, редактором газеты в Бамберге, директором гимназиив Нюрнберге, профессором философии в Гейдельбергском и Берлинском университетах. Основные сочинения: «Феноменология духа» (1807); «Наука логики» (1812—1816); «Энциклопедия философских наук» (1817); «Основоположения философии права» (1821); «Философия права» (1826) и др. Посмертно изданы «Лекции по философии истории» (1837); «Лекции по истории философии» (1833-1836); «Лекции по эстетике» (1835-1838). СвободаУ всемирной истории имеется своя цель, и это, по мнению Гегеля, свобода. Если в государствах Древнего Востока свободен был только один человек — правитель-деспот, в античных государствах Европы имела место свобода немногих, то в государствах христианского мира присутствует стремление к осуществлению свободы всех. В осуществлении идеала свободы Гегель видел оправдание того зла, которым переполнена социальная жизнь народов. Индивиды ввергаются в водовороты исторических событий, независимо от того, хотят они этого или нет; им кажется, что они преследуют свои собственные, частные или групповые, интересы и цели, но на самом деле их деятельность целиком подчинена стратегическим планам Абсолютного Духа. Наибольшей значимостью при этом обладают действия тех людей, чьи усилия целиком совпадают с замыслами Мирового Разума, который предоставляет им наибольшую свободу в начинаниях и осуществлении задуманных планов. |
Реклама
|
||