§ | библиотека – мастерская – | Помощь Контакты | Вход — |
Бачинин В.А., Сандулов Ю.А. История западной социологии: Учебник. СПб.: Издательство «Лань», 2002. —— 384 с. — (Мир культуры, истории и философии).
Стр. 132 ДЖ. ЛОКК: СОЦИАЛЬНЫЕ ПРЕИМУЩЕСТВА ГРАЖДАНСКОГО СОСТОЯНИЯДжонн Локк (1632-1704) — классик английской философской мысли. Он родился в пуританской семье. После окончания Оксфордского университета служил воспитателем и секретарем в семье графа Шефтсбери. Вместе с ним эмигрировал во Францию, а затем в Голландию. Там познакомился с философским учением Декарта. После провозглашения Вильгельма Оранского королем Англии возвратился на родину. Основные труды Локка: «Опыт о человеческом разуме» (1690); «Два трактата о государственном правлении» (1690); «Мысли о воспитании» (1693); «Исследования мнений отца Мальбранша о видении всех вещей в Боге» (1694); «Разумность христианства» (1695); «О пользовании разумом» (1706). Естественное и гражданское состояние обществаВ сочинении «Два трактата о государственном правлении», состоящем из двух частей (трактатов), Локк выступил против традиционных взглядов на верховную власть, согласно которым Бог дает избранным властвовать над другими людьми и делает это право наследуемым и неотъемлемым. По его мнению, власть в государстве имеет не божественную, а земную, светскую сущность и является результатом общественного договора. Несоблюдение властителем принципов договора дает подданным право на сопротивление и борьбу за свои права. В первой части Локк ведет полемику с английским роялистом Р. Филмером, критикуя его сочинение «Патриарх: защита естественной власти королей против неестественной свободы народа» (1630), выступая против принципов абсолютизма. Вторая часть охватывает широкий спектр философско-правовых и социально-политических проблем, касающихся естественного состояния, войны, собственности, гражданского общества, форм государственности, деспотической власти и др. Для Локка историческое состояние, предшествующее возникновению государственности, — это состояние свободы и равенства, когда каждый распоряжался своей личностью и собственностью в границах законов природы, не допуская беспредельного своеволия и заботясь о сохранении себя и рода. Люди пребывали в естественном состоянии до тех пор, пока между ними не возникло общее согласие, позволяющее перейти к гражданскому состоянию с установленными законами, наличием властей и судебных учреждений, позволяющих разрешать возникающие конфликты. |
Реклама
|
||