9. Познавательные установки

В познавательных установках переплетаются вопросы «как изучать?» и «что изучать?», объединяясь в более общие вопросы, а именно: к чему мы стремимся, изучая то, что мы изучаем?

Почему при этом мы выбираем именно эти пути получения знания, а не иные?

Иными словами, познавательные установки в значительной мере определяют как выбор предмета исследования, так и выбор метода исследования.

В качестве примеров я кратко рассмотрю здесь лишь некоторые познавательные установки. Возможно, к чтению этого раздела стоит вернуться после того, как вы прочитаете всю книгу или, по крайней мере, те главы, где более детально обсуждаются упомянутые здесь конкретные примеры. Ниже познавательные установки представлены в виде пар, противопоставленных друг другу; каждая пара сопровождается комментарием.

Установка (1). Изучать целое нужно путем сведения его к элементарным частям, которые определяют свойства целого.

Установка (1-а). Изучать целое нужно именно как целое, в его специфике, а в элементах искать проявления этой специфики.

Комментарий

Эта установка манит своей якобы очевидностью – как еще описывать целое, если не через описание его частей? Но это именно якобы-очевидность. Очень полезно, хотя и трудно, усомниться в том, что при описании некоторого объекта мы имеем дело с отношениями «состоять из», «члениться на». Но усомниться нужно. Например, на письме предложение «состоит из» слов в том смысле, что слова разделены пробелами. А в устной речи? Там во фразе тоже есть некое деление на фрагменты, но оно отнюдь не всегда соответствует пробелам между словами на письме. Возьмите, например, фразу я в больницу / зуб болит / еду //. На письме в ней шесть слов, но произносительных «целостностей» только три (они обозначены на письме знаками / и // – это условные обозначения неокончательной и окончательной интонации). Значит, «элементы» этой фразы на письме и в устной речи оказываются разными. Можно привести разные примеры, из которых следует, что в общем случае «части» и «элементы» целого надо еще выделить – и нередко выделение именно этих «частей», именно этих элементов, а не других настолько неочевидно, что составляет предмет многолетних дискуссий.