§ | библиотека – мастерская – | Помощь Контакты | Вход — |
Фрумкина Р.М. Психолингвистика: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. –– М.: Издательский центр «Академия», 2003. – 320 с.
Стр. 336 Л. не только поступает в соответствии с тем, что она есть, но человек становится л. в зависимости от того, как он поступает. Доброта и мужество рождаются из последовательности добрых и мужественных поступков. МазохизмМ. в узком смысле слова – сексуальное извращение, при котором эротическое возбуждение и удовлетворение необходимо сопряжено с добровольным страданием и унижением субъекта удовлетворения. Первое подробное описание м. дал Р. Крафт-Эббинг, выдающийся сексолог XX в., назвав сам феномен именем австрийского писателя Захер-Мазоха. Романы Л. Захер-Мазоха пользовались большой известностью не только в Западной Европе, но и в России, где его систематически переводили, начиная с 80-х гг. XIX в. Популярность Захер-Мазоха объяснялась тем, что его романы давали широкому читателю возможность узнать свои собственные неосознанные побуждения, отчасти – перестать считать их постыдными и унизительными, а позднее – еще и дать им имя. Обладая несомненным талантом, Захер-Мазох облек темные стороны сексуальных переживаний, сопряженных с радостью от испытанных мучений, в правдивые пластические образы. Современный французский критик пишет о романах Захер-Мазоха, что мало кому удавалось быть столь откровенным, не переходя границы пристойности. М. следует считать извращением, если причиняемая боль – единственный для субъекта способ достичь сексуального удовлетворения. Принято также говорить о м. в широком смысле, когда мазохист получает от своих страданий не специфически эротическое наслаждение, а вообще положительные эмоции. Примечательно, что мазохист добровольно, а не вынужденно, выбирает страдание: именно оно доставляет ему удовольствие. Как феномен человеческой психики, м., скорее всего, так же вечен, как и садизм (см.), хотя он выглядит более парадоксально: садист ради своего удовольствия мучает другого, мазохист же причиняет страдания самому себе или заставляет делать это других и, именно испытывая мучения, получает радость. Однако м. как способ переживания эмоций и как способ взаимодействия со «значимым другим» более распространен, чем можно было бы предположить. |
Реклама
|
||