3. К проблемам экологии личности — ее регресса и жизненно-психологических утрат и возможности психологической поддержки

В шквале нынешних кризисов, материальных и духовных, менее, может быть, заметен, но не менее страшен кризис психологии человека. Всем, например, известно, что человек не может поднять непосильную для него тяжесть, не есть или не спать дольше определенного времени, предела, когда ставится под угрозу его физическое здоровье. Экологический кризис, охвативший планету, целиком занял наше внимание, наше сознание. Как защитить природу, сохранить чистый воздух, чистые продукты, как помочь человеку выжить — эти проблемы жизни и смерти первостепенны, их важность не нуждается в разъяснении. Одновременно переживая и кризис экономический, наше общество решает проблемы социально-экономического переустройства. А за ними и над ними — самыми насущными жизненными, материальными проблемами, — подступают и возвышаются проблемы нравственные — как сохранить, не утратить духовность человека.

Эпоха, из которой мы вышли ценой сегодняшних кризисов и потерь, — превращение человека в бессловесного исполнителя, простой «винтик» — сопровождалась декларацией всеобщего принципа: «советский человек может все», который постоянно внушался людям. Этому также способствовал социальный принцип безграничности требований, обращенных к человеку. Психические возможности его представлялись столь же безграничными в науке, философии, постоянно подчеркивающей его творческое, активное, т.е. неиссякаемое начало.

Каков же источник этой активности, спрашиваем мы сегодня, когда границы психических возможностей человека уже установлены наукой, хотя еще недостаточно защищены. Поставив проблему пределов психических возможностей человека, мы хотим увидеть, что же происходит с ним, когда эти пределы переступаются или игнорируются, где находятся источники восстановления психики человека, чем восстанавливается его психическая энергия, поддерживается оптимизм.

Сейчас много говорится о бездуховности современного человека. Для того чтобы обрести и восстановить духовность, предлагают обратиться к культуре, к истории, к религии, различного рода тренингам, возрождающим в здоровом теле здоровый дух. Одни предлагают возродить духовное начало именно в условиях экономического кризиса — отсутствия необходимых материальных условий жизни, следуя принципам аскетизма. Другие видят решение проблем духовного кризиса в том, чтобы накормить и одеть людей. Однако во всех многочисленных вариантах, стратегиях преодоления нравственного, духовного кризиса отсутствует главное — осознание и вскрытие причин его развития в современном обществе. Чтобы следовать моральным принципам, испытывать добрые чувства, человек должен быть способен, прежде всего, не испытывать злых чувств.