Известный врач-психиатр В. Леви заметил: «За годы врачебной практики я вплотную узнал не одну сотню людей, маленьких и больших, которые НЕ

§   здороваются,

§   умываются,

§   чистят зубы,

§   читают книги,

§   занимаются (спортом, музыкой, ручным трудом, языком... самоусовершенствованием включительно),

§   работают,

§   женятся,

§   лечатся и т.д., и т.п. только потому, что их к этому понуждали. И приблизительно столько же тех, которые

УВЫ (представьте любое нежелательное действие или привычку) -только потому, что им внушали не делать» (СНОСКА: Леей В. Исповедь гипнотизера. Кн. 2. Кот в мешке. М., 1994. С. 58—61).

Разные явления, казалось бы, что общего здесь может быть? И тем не менее их объединяет одно — трудности в обучении и воспитании детей (это с позиции педагога). А с позиций ребенка, школьника, подростка... это и есть различные формы и вариации сопротивления воспитанию. Что же это за явление такое? Как его видят все участники воспитательного процесса - учителя, родители, сами воспитанники?

«Нежелание быть таким, каким мы пытаемся его сде-гать, - размышляет заместитель директора икшинской школы Т.П. Генерозова, — это вполне естественное поведение, поскольку оценка той или иной ситуации у воспитателя и воспитуемого базируется на той системе взглядов, которая сформулировалась у них в силу разных внешних условий или в силу психологических особенностей каждого индивидуума. Поэтому воспитуемый не может понять и принять ту модель, которую навязывает воспитатель. В практике современной школы усилилось «сопротивление воспитанию». Изменились условия. В системе воспитания в прошлые времена процесс познания мира не имел такого разрыва между воспитателем и воспитуемым. Конфликт между поколениями принимает обострение в той ситуации, когда разрушаются моральные ценности, созданные веками».

А родители? Их возможный внутренний монолог по этому поводу прекрасно передал В. Леви: «...неблагодарный, не знает цены ни деньгам, ни времени, ни здоровью, а потеряв игрушку или пятиминутное развлечение, приходит в отчаяние. Глупый маленький эго-центрик. Не знает и не желает знать что почем и как оно все дается, не хочет думать, не понимает твоей любви и страданий, мешает тебе управлять им ради его же блага, безумный слепец, сопротивляющийся поводырю!». (СНОСКА: Леви В. Там же. С. 300-301)