Реализация первой функции привела к формированию авторитарно-развивающего типа обучения и воспитания, давшего миру величайших педагогов от Я.А. Коменского до А.С. Макаренко, а также высочайшие образцы педагогической деятельности.

Реализация второй функции привела к формированию авторитарно-подавляющего типа обучения и воспитания, или так называемой карательной педагогики. Ей принадлежит заслуга в разработке самых разнообразных средств принуждения - от грубых и примитивных до крайне тонких и психологически выверенных. Надо отметить, что и к этому типу воспитания нельзя относиться лишь как к крайне отрицательному и регрессивному. Конечно, мы не ведем речь о грубых и примитивных формах карательной педагогики, однако развитие именно этого типа воспитания привнесло в педагогическую практику много очень эффективных средств корректирующего воздействия на личность, таких, например, как отсроченное наказание, наказание-упражнение, наказание-ограничение, наказание-условность, мнимое безразличие, мнимое одобрение и т.д.

На протяжении многих веков практика авторитарного воспитания была оправданна и необходима. Однако прогресс гуманистических идей породил еще один тип воспитания - тип ненасильственного воспитания. И хотя идеи ненасилия существуют тысячелетия, тем не менее, вряд ли можно констатировать их широкое практическое распространение. Мы находим их в Упанишадах, они формируются в Евангелиях. Поведение мудрых ненасильственно. В восточной философии идея ненасилия выражена через понятие ахимсы как требование не причинения страдания живому существу. Распространение ахимсы на процесс обучения и воспитания в некоторой мере способствовало формированию идеи ненасилия в педагогике.

В историческом плане причины становления ненасильственного воспитания связаны, с одной стороны, с вопиющими недостатками карательной педагогики, применяющей свои средства ко всем детям без исключения, а с другой - с изменением массового сознания в сторону гуманизации, с появлением все большего количества доказательств практической целесообразности ненасильственного воспитания. Если мы рассмотрим причины возникновения необходимости в ненасильственном воспитании в онтогенетическом аспекте, то увидим, что подросшие дети перестают воспринимать такие методы воздействия, как прямой нажим и принуждение. Они вызывают протест, а зачастую ведут к реакциям, обратным направлению нажима. Насущными становятся отношения со взрослыми, построенные на взаимоуважении, сотрудничестве и партнерстве. Вообще же онтогенетическая последовательность и смена типов воспитания от свободного к авторитарному, а от него к ненасильственному очень точно подмечены в старинной восточной мудрости: до семи лет обращайтесь с ребенком как с царем (свободное воспитание), с семи до семнадцати - как с рабом (авторитарное воспитание), а после семнадцати - как с другом (ненасильственное воспитание).