§ | библиотека – мастерская – | Помощь Контакты | Вход — |
Фомичева И.Г. Философия образования: некоторые подходы к проблеме. -- Новосибирск: Изд-во СО РАН, 2004. - 242 с.
Стр. 43 В последние годы многие видные ученые пришли к признанию существования космического разума. Их исследования волей-неволей стали перекликаться с эзотерическими знаниями и религией, с версией о том, что человек на Земле был создан Богом путем уплотнения духа. Эзотерические науки и религия являются не примитивной сказкой, в них заложен глубокий смысл, принятый сознанием людей в аллегорической религиозной форме. Земная голографическая форма жизни, возможно, незримо присутствует рядом с нами, имеет свои законы существования и развития. Мы входим в контакт с ней в основном на уровне подсознания, которое в виде интуитивного шепота управляет нашими желаниями и устремлениями. Влияние этой формы жизни на нас малозаметно, но, наверное, весьма значительно. Возьмем хотя бы такие факты, как подсознательное увлечение различными теориями. Через подсознание земная голографическая форма жизни помогает физической форме. Недаром говорят, что подсознание - это интуитивная подсказка Бога (Э. Мулдашев). Сегодня происходит заметное смещение общественного мнения в сторону симпатии к религии, к церкви, к верующим. Если учесть всю совокупность исторических и социальных условий, посмотреть на десятилетия взаимоотношений Советского государства с религией и церковью, на политику изоляции отечественной культуры от философско-религиозной мысли как прошлого, так и современности, этот интерес не просто оправдан - он необходим для возрождения целостности отечественной культуры, ее, так сказать, цивилизационного статуса. Дело не только в том, что без таких имен, как П. Чаадаев, П. Хомяков, В. Соловьев, В. Розанов, Н. Бердяев, Л. Шестов, П. Флоренский, не говоря уже о взглядах на религию Н. Гоголя, Ф. Достоевского, Л. Толстого, культура останется неполной, но и в том, что без тех "накоплений", которые дала средневековая наука, так же как и без того изменения в понимании человека и космоса, которое внесло христианство (а оба эти момента непосредственно друг с другом связаны), невозможно представить себе научной революции, положившей начало новой эпохе в развитии науки [25]. |
Реклама
|
||