В философской и психологической литературе убедительно показано, что мышление всегда протекает в словесной форме. Без слов мышление как деятельность особым образом организованной материи — мозга — невозможна. Также и язык, возникнув вместе с сознанием из потребностей общения людей друг с другом и являясь продуктом мышления, не существует сам по себе вне сознания.

3. Выступая в единстве, язык и мышление в то же время вторичны по отношению к окружающей нас материальной действительности. Мышление является отражением внешнего мира в понятиях. Слова представляют собой условные наименования понятий. Как в сознании, так и в языке не может быть того, чего нет в окружающем нас мире, который существует независимо от сознания людей. Данное положение составляет основу формирования материалистических взглядов школьников и определяет один из дидактических принципов: язык изучается в процессе и на базе наблюдений за окружающей действительностью, в условиях активной познавательной деятельности. Такой подход содействует образованию первоначальной осведомленности в первичности окружающего нас мира и вторичности сознания, т. е. является подготовкой к ответу на один из основных вопросов мировоззрения: что первично — природа (бытие, материя) или дух (разум, сознание)?

4. Язык — сложное, многосистемное явление, все стороны которого находятся между собой в диалектическом взаимодействии и единстве.

В процессе общения все стороны языка, все его компоненты, вступают во взаимодействие друг с другом; только при этом условии он может выполнить свою коммуникативную функцию.

Взаимосвязанное изучение в школе всех сторон языка (произносительной, лексической, грамматической, словообразовательной) — ведущий методический принцип обучения русскому языку, реализация которого создает научную основу для осознания школьниками языка как явления сложного, развивающегося, имеющего существенные стороны, которые находятся между собой во взаимодействии. Такое восприятие сущности языка (даже в его элементарной форме) закладывает фундамент диалектико-материалистического понимания явлений в развитии и во взаимосвязях составляющих их частей.