в) социологические понятия отражают общие связи и закономерности исторического процесса (например, «классы», «классовая борьба», «государство», «культура»). Они раскрываются, углубляются и обобщаются на материале всего курса истории с учетом возрастных особенностей учащихся.

По мнению А.А. Вагина и других методистов, основными и ведущими в школьном курсе истории являются общеисторические понятия. Их прочное усвоение учащимися обязательно. Незнание какого-либо частно-исторического понятия простительно для школьника, но путаница, например, таких понятий как «помещик» и «капиталист» говорит о непрочном усвоении учащимся основ исторической науки. Только на базе исторических понятий могут быть усвоены в свою очередь социологические понятия. Например, понятия «классы» усваиваются на основе понятий «крепостные крестьяне», «помещики», «рабочие» («пролетариат»), «капиталисты».

Учащиеся специальной (коррекционной) школы испытывают большие трудности в усвоении исторических понятий, что подтверждают исследования Н.П. Долгобородовой, А.И. Капустина, Б.П. Пузанова, Ж.И. Шиф и др.

Как утверждает Б.П. Пузанов, «сложнее усваиваются... понятия и термины, отражающие имущественные и социальные отношения людей. В этом случае, как правило, на первое место выступают внешние признаки тех или иных социальных отношений. Красивая, дорогая одежда – значит человек богатый, «князь» или «боярин»... При ответах лишь 20% учащихся смогли правильно использовать понятия «ремесленники», «простой народ», «князь». В ответах остальных учеников использовались лишь два определения – «богатые» и бедные»...

И, наконец, наибольшую трудность в усвоении представляют понятия с большой степенью обобщенности, отражающие характерные черты той или иной исторической эпохи («первобытно-общинный строй», «монголо-татарское иго», «крепостное право»). При ответах на вопросы, связанные с этими понятиями, ученики 7 класса, как правило, пользуются более или менее развернутым описанием внешней стороны явления. Вот некоторые типичные ответы учеников: «Это когда вместе» –первобытно-общинный строй; «он мог его убить и ему ничего не будет» – крепостное право; «приезжают на конях и все забирают» – монголо-татарское иго [3. С. 13–14].