Третий этап: от социальной адаптации через образование, дифференциации и сегрегации к социальной интеграции лиц с отклонениями в развитии; от равных прав к равным возможностям (сер. ХХ в. - по настоящее время).

Рассмотрим специфику каждого этапа социокультурного отношения к лицам с ограниченными возможностями в истории человечества, акцентируя внимание на проблемах и механизмах их социальной интеграции.

Первый этап: от безразличия и дискриминации к толерантности и социальному призрению лиц с отклонениями в развитии (2,5 млн. лет назад - XIV в.). Проблема определения своего отношения к лицам, имеющим нарушения психофизического развития являлась актуальной для человеческого общества с момента его появления. Степень актуальности данной проблемы была тем выше, чем сильнее влияло наличие таких людей на жизнедеятельность общества, как в психоэмоциональном, так и физическом плане. Для первого случая характерны моменты, когда людям было неприятно находиться рядом и взаимодействовать с человеком, имеющим ярко выраженные нарушения, уродства, характеризующимся странным поведением, а также, если он рассматривался как «исчадие ада», как человек, способный, например, навести порчу. Во втором случае нетипичность воспринимается в социальном аспекте, в соотнесении с неспособностью инвалида трудиться, с невозможностью интегрироваться в коллектив. В данном контексте человек с ограниченными возможностями, не принося ощутимой пользы окружающим, тем не менее «заставлял» ухаживать за собой, отрывая их от трудовой деятельности.

На разных этапах развития общества, у людей существовали различные критерии оценки человеческой неполноценности, которые, как отмечают Х.Замский и Т.Маевский, являются одной из характеристик социальной культуры (СНОСКА: См.: Замский Х.С. История олигофренопедагогики. М.: Просвещение, 1980. 398 с.; Маевский Т.И. Слепые среди зрячих. Вильнюс.: Минтис, 1980). Опираясь на исследования в области антропологии, археологии, этнографии, истории социальной работы, психиатрии и коррекционной педагогики, можно с большей или меньшей степенью вероятности реконструировать самые общие черты отношения к лицам с нарушениями зрения, слуха, интеллекта и с речедвигательными расстройствами в древности. Кроме того, богатый материал для исследователей представляет жизнедеятельность примерно 50 тыс. человек, которые живут по законам первобытного (археологического) общества в ряде пустынных районов Австралии, джунглях Африки, на болотистых землях Амазонки, в Арктике, о. Самоа, о. Н.Гвинея. (СНОСКА: См.: Фрадлина Е.М. Основы культурологии. Волгоград, 1995. С. 39)