§   делать учебные задачи творческими;

§   воспитывать творческую смелость в учениках при постановке и решении познавательных задач;

§   организовать совместное творчество взрослого (учителя, родителя) с ребенком.

Одной из уникальных школ, выстроенных в духе гуманистической педагогики, является школа Саммерхил (Sammerhil), основанная в Англии, вблизи Лондона, А.Нейлом (СНОСКА: Nail A. S. Summerhill A. Radical Approach to Child Reading. – N.-Y., 1960. -P. 392) в 1921 году и возглавляемая им в течение полувека. Практический опыт работы школы, взгляды ее создателя на процессы воспитания и образования подробно представлены в его книге, которая вызвала серьезный резонанс в Европе и США и получила высокую оценку таких крупных педагогов, психологов и философов, как Э. Фромм, Б. Фаин, К. Роджерс, Г. Уотсон и др.

А. Нейл, являясь критиком современного ему социального порядка вещей, стремится воспитать, по мнению Э. Фромма, счастливые человеческие существа, ценности которых состоят не в том, чтобы много иметь, не в том, чтобы много использовать, а в том, чтобы многим являться («Not to have much, not to use much, but to be much»). Цель образования – так же, как и цель жизни, – радостный труд и обретение счастья, которое, по Нейлу, означает интерес к жизни. Образование должно быть и интеллектуальным, и эмоциональным. А. Нейл критически относится к присущему современному человеку разрыву между интеллектуальной и эмоциональной сферами, к гипертрофированной значимости развития мышления в ущерб и нередко за счет развития эмоциональности. Образование должно соотносится с психологическими потребностями и возможностями ребенка.

Другим направлением в поисках новой парадигмы обучения является создание особой организации обучения и воспитания на основе идей духовного развития в рамках замкнутой системы единичной школы. Примером такого типа является так называемая Вальфдорская школа, основанная в Штутгарте в 1918–1919 гг. и имеющая теперь последователей (150 школ) во всем мире. Основная цель этой школы, как ее определяет Р. Штейнер, «воспитывать детей, руководствуясь духовным знанием человеческой природы, и вести обучение так, как это требуется по развитию собственной природы детей» (СНОСКА: Штейнер Р. Духовные основы воспитания. Девять лекций, прочитанных в Мэнсфильд Колледж Оксфорд. Август 1922 г. / Пер. с франц. – М., 1951). Суть данной педагогической системы – гармоническое целостное развитие личности (воли, эмоций, интеллекта, тела). Педагог в классе, по Штейнеру, каждый момент рождается заново на основе познания и открытия возможностей каждого ребенка. Это педагогика индивидуального подхода, человекознания. В Вальфдорской педагогике человек рассматривается как «член духовного мира». Основой воспитания становится духовность. Воспитывая духовное в ребенке, считает Р. Штейнер, можно привести его к единству с миром и самим собой.