F. Fleck и М. Fleck расценивают «нормальную» позицию как «современное искусство», так как, по их мнению, наиболее старинной является позиция, когда мужчина лежит на спине, а женщина сидит на нем верхом на корточках и сама делает коитальные движения. Они же пишут, что у человекообразных обезьян во время коитуса живот самца прилегает к спине самки (1974).

Если в Европе при половом акте принята в основном «нормальная поза», то на других континентах каждая народность, иногда даже каждое племя имеет свою позицию.

Так, например, в Африке народности фульбе, вокка и дурфу восприняли у миссионеров «европейскую позицию». «Эфиопская позиция», помимо Эфиопии, принята у народностей шамба, бассари, байа, наджи и акпоссо. Эфиопская позиция состоит в следующем: мужчина сидит на корточках. Женщина руками обхватывает затылок мужчины, а ноги ее лежат на его пояснице.

Акпоссо несколько изменили эфиопскую позицию: ноги женщины подняты еще выше и лежат на плечах у мужчины. На боку имеют сношение племена бафиоте, бум и мазан. Народность шамба стала перенимать у фульбе «европейскую позицию».

В Судане коитус происходит стоя. Женщина нагибается вперед, опираясь руками на колени, муж находится сзади. В Занзибаре муж лежит на спине, а жена сидит верхом. Наиболее разнообразны позиции в Индии. Так, у племени тандан мужчина всегда сверху женщины. В высших кастах Индии принято, чтобы муж был под женщиной. Большинство же племен Индии предпочитает коитус на боку сзади (д-в-б).

Наиболее полно разнообразные позиции полового акта приводит Van de Velde. Он различает positio obversa, когда партнеры во время коитуса обращены животами друг к другу, и positio aversa, когда живот мужчины обращен к спине женщины. В positio obversa он различает следующие положения:

1.        normale haltung — «нормальное» положение;

2.        strecklage der frau — вытянутое положение женщины (стоя);

3.        beugelage der frau — согнутое положение жены;