§ | библиотека – мастерская – | Помощь Контакты | Вход — |
Практикум по гендерной психологии / Под ред. И.С. Кпециной. –– СПб.: Питер, 2003. – 479 с: ил. – (Серия «Практикум по психологии»)
Стр. 19 Этап 4. Тренировка навыков критического анализа текстов, посвященных гендерным проблемамВедущий раздает каждому студенту текст доклада Бабетт Франсиз (см. приложение к гл. 1) и предлагает внимательно ознакомиться с его содержанием, обращая внимание на следующие вопросы. § Как автор текста определяет понятие гендера и гендерной идентичности? § Соответствует ли это понимание тому, которое принято в гендерных исследованиях? § С чем не согласна автор текста, за что она критикует гендерный подход? § Какие социальные и личностные ценности скрываются за аргументами автора текста? § Какие признаки поведения Бренды (в описании случая Джона Мани) отмечаются автором в качестве маскулинных/фемининных? Соответствует ли это пониманию маскулинности/фемининности в гендерных исследованиях? § • Что, на ваш взгляд, могло выступить причинами психологических проблем Бренды с точки зрения гендерного подхода? Через 15-20 минут ведущий разбивает группу на небольшие подгруппы (3-4 человека) и предлагает каждой подгруппе обсудить текст в соответствии с вопросами. Затем подгруппы возвращаются в общий круг для групповой дискуссии. Во время обсуждения ведущий может обратить внимание студентов на то, что автор использует понятия гендера и пола в качестве синонимов, а также рассматривает их с точки зрения доминирования или подчинения одного другому. Однако в гендерных исследованиях речь идет о том, что биологические характеристики сексуальности не имеют прямой и однозначной связи с наблюдаемыми психологическими и социальными различиями между мужчинами и женщинами, а гендер и пол являются просто равновозможными измерениями человеческой сексуальности в биологической или социокультурной перспективе. Автор также неадекватно интерпретирует суть гендерного подхода, приписывая ему отрицание биологических различий между полами, тогда как на самом деле речь идет о том, что биологические различия всегда наделяются в обществе культурно-символическим значением и помещаются в определенную систему властных отношений с вертикальной (доминирование/подчинение) или горизонтальной (равноправие и равные возможности) структурой. |
Реклама
|
||