Все четыре личностных типа являются зеркальным отражением друг друга. В том, что касается целей, ценностей и интересов, личности пассивного и активного типа идентичны. Однако, если мы проведем более тщательный анализ, мы обнаружим, что пассивные типы не могут реализовать на практике то, к чему стремятся. Если им свойственна высокая потребность в активации, они будет не столько творцами, сколько потребителями воздействия. Они часто будут оказываться в некомфортном положении, будучи вынуждены корректировать уровень активации, ставший слишком низким. Если им требуется низкий уровень активации, они не смогут активно и эффективно манипулировать миром или собою, чтобы поддерживать низкий уровень воздействия, скорее, им придется пытаться отвергать сложившуюся ситуацию и корректировать уровень активации, ставший слишком высоким.

Читая Мадди...

Признаюсь, что в процессе знакомства с трудом Сальваторе Р. Мадди, я испытывал противоречивые, в некотором смысле полярные чувства. С одной стороны, понимаешь, что "лучше поздно, чем никогда". И замечательно, что эта книга наконец выходит в русской редакции. Пожалуй, едва ли в России найдется много специалистов в области персонологии, которым было бы известно имя Мадди, хотя впервые эта работа увидела свет в США в 1968 году. Несомненно, что среди когда-либо издававшихся на русском языке книг эта представляет собой одно из самых обстоятельных и научно-респектабельных исследований в сфере психологии личности. Но, с другой стороны, возникает странное чувство растерянности и недоумения. Если мы только сейчас открываем для себя авторов, чьи работы были известны в мире уже более тридцати лет назад, то, пожалуй, для сохранения самоуважения, не стоит применять сравнительный анализ – средство теоретических построений, столь мастерски используемое Мадди – для оценки состояния отечественной психологии в этой сфере. Кроме того, почему-то за исключением имени В.Н.Мясищева не приходит на ум ни одно имя отечественного автора теории личности. Наверное, не было бы так печально, если бы существовала уверенность, что дело здесь только в чьем-то уме.