Врачебная практика убеждает, что жизнь человека подвержена самым разнообразным воздействиям, в том числе и вредоносвым, Во-первых, она может просто не зародиться, а зародввшвйся человек подвержен множеству заболеваний практически всех органов и час тей тела, что заставляет сомневаться в их надежности. Единственная абсолютно надежная система, — это система обеспечения старения и умирания организма. До настоящего времени не известно ви одного случая, чтобы система умиравия “дала осечку”, потому что она обес печивается всем организмом, каждым органом (в частности, и моз гом, теряющвм свои бесценвые нейроны), каждой клеткой, возмож но, и каждой молекулой. Все смертвы! Но в силах каждого человека продлить свою активную, творческую жизнь, работоспособность. Ка кими средствами? — активностью, творчеством, работоспособно стью. “Человек, не развивающий своего тела, не в состоянии выпол нить физического труда так точно человек, не развивающий своих душевных способностей, не в состоянии выполнить умственного тру да.” (Ксенофонт — У век до н.э.). Сохранить работоспособность сво его мозга — главная и посвльная задача каждого человека, залог его молодости.

“Когда в воображении нет тумана,

А память и рассудок без изъяна,

Скажу решительно, без лишних слов,

Что разум положительно здоров.

Нормальны чувства и подвижно тело,

И мозг владеет разумом умело.

Расстройство данных функций подтверждает,

Что болен мозг и ткань его страдает.”

“Природных функций нарушений три,

Их с пристальным вниманием рассмотри:

Ослабнет функция, иль прекратится,

Иль может совершенно измениться.

Ослабнет функция — для зрения это

Есть уменьшение восприятия света.

Когда ж она угаснет до конца,

То превращает в полного слетжца.

И функция изменится — печально:

Взор видит то, что вовсе нереально.

Прибегнул я к примеру одному,

Все нарушения судят по нему.”

“Сокат. ...Но если мы не узнаем..., что такое зрение ‘ или слух, то едва ли мы смохем давать советы в качестве достойных целителей глаз или ушей и поучать, каким образом кто-либо может обрести наилучший слух или зрение.” Платон