§ библиотека мастерская Помощь Контакты Вход —

Колесников В.Н. Лекции по психологии индивидуальности

В каталоге: Психология
Прислано в библиотеку: rafinad2007
Отдельное спасибо: www.aha.ru/~kolesn/
Стр. 77

Итак, психоаналитический материал с точки зрения принципа саморазвития следует рассматривать не только с точки зрения «прошлого», но в большей степени с точки зрения «будущего», очень важный момент в трактовке произведений искусства.

С возникновением теории «бессознательного» направление реализма в искусстве было оттеснено символизмом. Эта теория в интерпретации Фрейда утверждала, что реализм не выражает истинных глубин человеческой души, ибо реалистическое изображение — это образы, искаженные «цензурой сознания». Поэтому художники задумали обойти цензуру сознания и выразить глубинные образы души, используя символические средства.

Но, как мы выяснили при обсуждении физиологического аспекта, существуют две сферы бессознательных Сил: эволюционно старые Силы (животные — на 3-х % активных нейронов) и эволюционно новые (духовные — на 97-ми % нейронов запаса). Исходя из этого соотношения Сил, подлинное искусство должно было бы открывать человеку перспективу его духовной эволюции, пробудив в нем Силы, в скрытом виде томящиеся в духовной сфере «бессознательного» (Рис. 7). Физиологически это означало бы востребование «молчащих нейронов» и уменьшение их гибели.

Так вот, беда художников-символистов в том, что они начали воплощать в своих картинах не духовную, а животную сферу «бессознательного», поэтому возникло множество направлений по сути являющихся животным символизмом. Примером животного символизма может служить фрагмент картины Пабло Пикассо «Интерьер с фигурами» (Рис, 11).

image026.jpg

Рис.11

Следует подчеркнуть, что фрейдовский признак «гадостных» переживаний, являющийся признаком приближения к истинным глубинам человеческой души, стал теоретической основой «гадостного» искусства, то есть искусства, вызывающего неприятные эмоции. Очень многие художники, рисуя то. от чего просто тошнит, с философским снобизмом заявляют, что признак «гадостного восприятия» в их картинах есть признак истинного выражения в таких картинах человеческой натуры. Но эта «истинная» натура по сути является животной натурой, как доказывал всю жизнь Фрейд.

из 246
Предыдущая    Следующая
 
Реклама
Авторизуйтесь