§ | библиотека – мастерская – | Помощь Контакты | Вход — |
Колесников В.Н. Лекции по психологии индивидуальности. —— М.: Издательство "Институт психологии", 1996. — 224 с.
Стр. 27 19. Шерток Л., Соссюр Р. Рождение психоанализа. От Месмера до Фрейда. М., Прогресс, 1991. 20. Ярошеестй М.Г. История психологии. М., Мысль, 1966. Лекция 2 Принцип активностиПриоритет «внутреннего» над «внешним» в трактовке причинности душевных явлений. Принцип активности требует поиска внутренней причинности душевных явлений, а «внешнее» играет роль лишь условий, более способствующих пробуждению одних Сил и усыплению других. Психические явления должны рассматриваться с точки зрения взаимодействия активных (живых) душевных Сил, неугасаемо стремящихся в этом взаимодействии перейти из потенциального состояния к состоянию актуальному. Поэтому причину психических явлений следует искать в меньшей степени во «внешнем» (например, не искать кто виноват), а в большей степени — во «внутреннем» (скорее причина во мне). Индивидуальность образуют живые сущностные Силы, действующие из глубин «бессознательного», при этом Силы «бессознательного» должны иметь приоритет над осознаваемыми Силами, согласно принципу активности. Исходя из принципа активности. «Ядро» душевного мира образуют неосознаваемые Силы души. Первая версия трактовки Сил «Ядра» принадлежит Фрейду. Он считал, что «Ядро» образовано инстинктами, в прошлом обеспечивающими выживание видов в борьбе за существование. Эти инстинкты иногда называют «зверями» «бессознательного». Делается это для того, чтобы подчеркнуть, что к ним правильно относиться как к живым Существам — в этом суть подхода Фрейда. Если этих «зверей» грубо травить, они спрячутся в глубины души, но жить человеку спокойно не дадут они окольными путями будут терзать психику человека, да так. что у него может возникнуть невроз. Пространственный подход принципа активности относит к «внутреннему» неосознаваемые Силы, а к «внешнему» — Силы осознаваемые. Роль сознания при этом не является пассивной, усилия сознания должны быть направлены на создание условий для пробуждения желаемых глубинных Сил и усыпления Сил нежеланных (подобно усилиям садовника из первой лекции) — это и есть осознанное управление индивидуальным душевным развитием. |
Реклама
|
||