ЗАКЛЮЧЕНИЕ

При изложении лекций мы придерживались двух смысловых линий. Первая смысловая линия — это знакомство с основными концепциями психоанализа, изложение которых строилось как последовательное воплощение в психологии Идеи спонтанной активности. В результате мы получили полную палитру (Рис. 2) основных Сил «бессознательного» Эта палитра поможет Вам более глубоко понимать и трактовать не только проективные тесты, но и сны, и произведения искусства, и вообще повседневные события Вашей жизни.

Рис. 2

Каждой Силе на схеме «сцена-подвал» соответствует триада причинности, отражающая методологическую валидность данной концепции системному подходу: Либидо выделено на основе триады внутреннее-прошлое-субсистемное (биологический подход Фрейда); «Личностный идеал» —на основе триады внутреннее — будущее — субсистемное (целевой подход Адлера); Архетип — на основе триады внутреннее — прошлое -метасистемное (биологический надындивидуальный подход Юнга); Святость — на основе триады внутреннее — будущее — метасистемное (гуманистический подход); Духовность — на основе приоритета «субъективного» над «объективным».

Особо отметим, что в случае полной реализации трех принципов причинности главной Силой сферы «бессознательного» следует считать Духовность, а «Ядро» личности должно быть образовано — инкарнациями Духовности — Святостями: Вера, Честь, Польза, Любовь, Красота, Истина и Справедливость.

Вторая смысловая линия — это трактовка причин возникновения неврозов как нарушения одного из принципов причинности (активности, саморазвития и иерархичности), а следовательно, подавления глубинных Сил, изображенных на схеме (Рис. 2). Распад душевного мира, по-видимому, начинается в обратной последовательности, в которой мы наносили глубинные Силы на схему «сцена-подвал».

Сначала в той или иной степени у человека возникает «ноогенный невроз» вследствие подавления главной Силы душевного мира человека— Духовности. Происходит это, согласно Франклу и Андрееву, по причине нарушения приоритета «субъективного» над «объективным» в организации душевного мира.