§ | библиотека – мастерская – | Помощь Контакты | Вход — |
Колесников В.Н. Лекции по психологии индивидуальности. —— М.: Издательство "Институт психологии", 1996. — 224 с.
Стр. 207 Триада приоритетов концепции причинности Адлера: внутреннее — будущее— субсистемное (индивидуальное). Модель личности Юнга (Рис. 2, см. «Юнг»). Личность, по Юнгу, образована надындивидуальными Метаинстинктами («Духами»), подчиняющими инстинкты индивидуальные («Души»)». На модельной схеме личности «Ядро» душевного мира (на схеме — «Л») находится в животной сфере «бессознательного» (слева от пунктирной линии), но активность его служит активности доминирующего Архетипа. Ранний Юнг открыл сферу «коллективного бессознательного», Архетипы которого являются фундаментом личности, поэтому индивидуальные инстинкты должны быть подчинены надындивидуальным инстинктам. Триада причинности раннего Юнга имеет вид: внутреннее — прошлое — метасистемое. Поздний Юнг начинает признавать принцип целевой причинности, например, в трактовке снов [14, 150] и (после знакомства с индийскими системами духовного совершенствования) вводит Архетип «Самость», по-видимому, являющийся аналогом Духовности. Юнг, как и Адлер, вплотную приближается к тираде причинности гуманистической психологии: внутреннее — будущее — метасистемое (надындивидуальное). 3. Третьим этапом развития концепции личности (см. Рис. 2) является создание «гуманистической психологии». Несмотря на то, что концепцию Адлера обычно относят к «глубинной психологии», именно Адлер заложил основы «гуманистической психологии» тем, что отошел от социального дарвинизма и наличие «общественного чувства» стал считать главным признаком душевного здоровья. Модель личности Франкла (Рис. 2, см. «Франкл»). Личность, по идее Франкла, образована главной Силой «бессознательного» — Духовностью («подсознательным Богом»). На модельной схеме личности «Ядро» душевного мира находится в духовной сфере «бессознательного» (справа от пунктирной линии), и его активность непосредственно включена в активность Духовности. Напомним, Франкл подчеркивал, что Духовность — это не есть продукт культуры, навязанный извне. Духовность — это истинное естество человека, дремлющее в глубинах «бессознательного». |
Реклама
|
||