§ библиотека мастерская Помощь Контакты Вход —

Колесников В.Н. Лекции по психологии индивидуальности

В каталоге: Психология
Прислано в библиотеку: rafinad2007
Отдельное спасибо: www.aha.ru/~kolesn/
Стр. 204

Образно говоря, это поэтапное движение от картезианской психологии «сознания», которое именуется в психологии «бихевиоризмом», к гуманистической психологии происходило как движение в пространстве причинности (Рис. 1) по трем осям: от «внешнего» к «внутреннему» (Фрейд), от «прошлого» в «будущее» (Аддер) и от «субсистемного» в «метасистемное» (Юнг). В процессе этого движения мы все ближе приближались к подпространству причинности гуманистической психологии.

image059.jpg

Рис. 1

Используя это пространство причинности, давайте попробуем построить системную модель личности как логическое развитие схемы «сцена-подвал», на которой мы изображали основные Силы «бессознательного» в предшествующих лекциях. Все эти модели личности изображены на Рис. 2.

1.     Исходным этапом развития концепции личности на Рис. 2 является «неглубинная» концепция личности или «бихевиоризм».

Модель личности Декарта (Рис. 2, см. название схемы «Декарт»). Личность по идее Декарта — это сознательная индивидуальность человека. На модельной схеме личности «Ядро» душевного мира находится на «сцене» сознания, отсюда, согласно Декарту, животные не обладают сознанием, поэтому являются автоматами. Эта картезианская (Р. Декарта) концепция причинности в психологии обычно называется «бихевиоризм».

image061.jpg

Рис. 2

Триада приоритетов картезианской концепции причинности имеет следующий вид: внутреннее — прошлое — субсистемное.

Отечественная психология в период воинствующего материализма 20-х годов была в основном «бихевиоризмом», преодоление которого началось с развитием принципа активности и принципа иерархичности.

Идеи воинствующего материализма 20-х годов были настолько сильны что даже известное определение где личность выступает как «единая совокупность внутренних условии через которые претомляются внешние воздействия» (цит по [3 с 314]) данное С Л Рубинштейном (1889 1960) несмотря на свое явное несоответствие принципу активности было воспринято как покушение на «постучат непосредственности» являющийся основой отечественных аналогов «бихевиоризма» реактологии и рефлексологии

из 246
Предыдущая    Следующая
 
Реклама
Авторизуйтесь