«Давая свободу всем своим страстям, человек притягивает потоки астрального плана, где находятся самые ужасные существа и. сам того не зная, привлекает этих существ, с удовольствием приходящих, чтобы поработить человечество» [2. с. 37].

Елена Рерих особенно подчеркивает, что главными поставщиками эмоциональной грязи являются Страх, Ревность и Злоба.

«Подумай, что такое страх. Это самое сложное из всех человеческих ощущений. Оно никогда не живет в человеке одно, оно всегда окружено целым роем гадов, не менее разлагающих духовный мир человека, чем самый страх. Страх заражает не только самого человека, он наполняет вокруг него всю атмосферу тончайшими вибрациями, каждая из которых ядовитее яда кобры» [7 с. 28].

«Большего ужаса, чем пронзить свою жизнь припадками ревности, нельзя себе и представить. Всю жизнь себе и окружающим можно отравить и даже потерять весь смысл долгой жизни только потому, что они были разъединены ревностью» [7, с. 58].

«Злоба — не невинное занятие Каждый раз. когда вы сердитесь, вы привлекаете к себе со всех сторон токи зла из эфира, которые присасываются к вам, как пиявки уродливые красные и черные пиявки с самыми безобразными головками и рыльцами, какие только возможно вообразить. И все они -порождение ваших страстей, вашей зависти, раздражения и злобы» [7, с. 80].

Если у человека появится отвращение к Страху, Ревности, Злобе и другим животным страстям, то не следует его подавлять. Доброе отношение к людям — это как молитва Духовности на психологическом плане. Порывы к Доброте и сочувствию — это признаки пробуждения Духовности.

Итак, третий признак пробуждения Духовности — это обострение чувства чистоты. Следствием этого является возможность путешествовать не только в субъективном пространстве и времени, но и путешествовать ввысь, от грязных состояний к чистым и в пределе — к абсолютной чистоте, которая называется простым словом — Доброта.

Резюме: «Если хочешь, мы можем начать работать над временем, - заговорил Чианг,- и ты [Джонатан] научишься летать в прошлое и будущее. Тогда ты будешь подготовлен к тому, чтобы приступить к самому трудному, самому дерзновенному, самому интересному. Ты будешь подготовлен к тому, чтобы летать ввысь, и поймешь, что такое доброта и любовь» [4 с. 187].