§ библиотека мастерская Помощь Контакты Вход —

Колесников В.Н. Лекции по психологии индивидуальности

В каталоге: Психология
Прислано в библиотеку: rafinad2007
Отдельное спасибо: www.aha.ru/~kolesn/
Стр. 169

3.1. Как возникает ноогенный невроз? Ноогенный невроз —это потеря вкуса к жизни.

Для того, чтобы почувствовать это. представьте — у вас пропал вкус к еде. Вы хотите насладиться вкусной пищей, жуете ее. но вкуса пищи не чувствуете. Появляется желание как-то обострить вкусовые ощущения* круто посолить, намазать горчицей, поперчить и т.п. На некоторое время это спасает, и вы даже чувствуете превосходство, когда у других обжигает рот от вашей еды. Но через некоторое время вы и к этому привыкаете и тогда любая пища для вас превращается в «экзистенциальный вакуум», то есть в «существующую пустоту».

Человек с ноогенным неврозом подобен человеку, потерявшему вкус к еде. Потеряв вкус к жизни, он стремится обострить жизнь. Для него жизнь без риска — это все равно, что еда без соли (помните Фокса из т/ф «Место встречи изменить нельзя» ?).

Такие люди не могут наслаждаться обыкновенным человеческим счастьем: жена. дети. дом. друзья.. В лучшем случае они становятся членами клуба самоубийц (как в х/ф «Приключения принца Флоризеля») и наслаждаются тем. что карта смерти на этот раз пришла не к ним. а к другому. А в худшем — стремятся найти утешение в красивой смерти за какую-либо красивую революционную идею, например, умереть за свободу греков (как у главного героя из х/ф «О бедном гусаре замолвите слово»).

Классическим примером ноогенного невроза может служить состояние души Печерина из повести М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени». Начинается повесть с изображения признаков «пустоты существования» Печерина, когда он выражает полную апатию к другу своему Максиму Максимовичу. Печерин безразличен даже к своей собственной смерти. А в следующих главах Лермонтов, по сути, рассказывает о причинах «ноогенного невроза». Он описывает образ жизни человека, который обычно ведет к «пустоте существования»: праздное стремление вмешиваться в чужие дела («Тамань»); если любить, то интересно любить и покорять замужнюю женщину (Веру), после покорения женщины тут же терять к ней интерес («Белла») и т.д.

из 246
Предыдущая    Следующая
 
Реклама
Авторизуйтесь