В этой книге к Рис. 6 дается следующий комментарий: «В «Листке» [в газете «Нюрнбергский листок»] сообщается о «страшном видении», имевшем место на рассвете 14 апреля 1561 г. Очевидцами были «многочисленные мужчины и женщины», видевшие «шары» кроваво-красного, синеватого или черного цвета, а также круглые диски, в большом количестве скопившиеся близ Солнца; они объединялись в группы «примерно по три в длину, а иногда и по четыре в форме квадрата, впрочем многие были сами по c6q Между шарами можно было увидеть кресты кроваво-красного цвета» Кроме того «были видны две» (на рисунке три) «большие трубы, внутри которых находились шары в количестве трех, четырех и даже сверх того Эти тела принялись воевать друг с другом» [как в рассказе гарнизонного сапожника] , что продолжалось примерно час Потом «все это как бы пылая начало падать на землю с Солнца, с неба, и все сгорело в большом облаке пара»[5, с 155]

Рис. 6

Оказалось, что тема «огня на небе» имеет вековую историю. Юнг ссылается и на более древние источники.

Он пишет, «В псалме 103 сказано, что Господь «служителями своими» творит огонь пылающий; Бог сам есть «всепожирающий огонь» Этот «огонь» выражает и обозначает интенсивность чувства, это — символ Святого духа, который в день Пятидесятницы чудесным образом изливается с неба в виде огненных языков (см Деяния Св Апостолов, 2, 3)» [5, с. 131]

Все вышеизложенное говорит о том, что образ «огненные строки на небе» является именно «вечным» или «архаичным образом», который видится многим во сне и наяву.

Содержание подобных видений никак не связано с конкретными событиями детства и может быть понято только через изучение мифологии, архаичных ритуалов, сказок, легенд и т.д. В этом суть психоанализа Карла Юнга.