3. Психологический аспект.

Коллективное бессознательное — еще более глубокий слой неосознаваемой психики по сравнению с «личным бессознательным». Содержанием коллективного бессознательного выступают психические элементы Архетипы, несущие в себе древнейший опыт человечества [15, с. 548].

Архетип (от греч. arche — начало, typos — форма, образец) — психический элемент коллективного бессознательного. Архетип оживает и воплощается в сознании под воздействием сильной проблемной ситуации. Проявляется в «вечных» образах литературы и искусства, в снах, в мифах, в сказках и в некоторых расстройствах психики [12, с. 33].

Другие статьи словаря: Юнг Карл [8 с. 472; 12, с. 548], аналитическая психология [ 8, с. 20], Архетип [8, с. 26], ассоциативный эксперимент [8, с. 28], коллективное бессознательное [8, с. 168].

Реализация принципа иерархичности в изучении душевного мира заключается в раскрытии устремленности «живых» его элементов не только в «будущее», но и «ввысь», к скрытым надындивидуальным (животным или духовным) Целям.

Фрейд «оживил» Силы «бессознательного», но признавал только индивидуальные животные Силы. Юнг сделал следующий шаг, но не в «будущее»(как Адлер), а «ввысь». Он выделил новую сферу неосознаваемой психики — «коллективное бессознательное». Животные инстинкты Юнг образно назвал «Душами» и отвел им область «личного бессознательного», а область «коллективного бессознательного» он населил животными инстинктами большего масштаба – «Духами» [15, с. 155]. Следует отметить, что Юнг, как и Фрейд, придерживался критерия биологической целесообразности в обосновании главных Сил душевного мира [16, с. 131]. Свою систему взглядов Юнг назвал «аналитическая психология» [8, с. 20].

«Аналитическая психология» соответствует принципу активности и иерархичности, но не соответствует принципу саморазвития, хотя в своих поздних работах Юнг использовал принцип целевой причинности для трактовки снов, задаваясь вопросом для чего?