Тестирование уровня интеллектуального и личностного развития ребенка, кроме информационного обеспечения функций обучения и воспитания, выполняет также и такую самостоятельную функцию школы, как «социально-профессиональная селекция» (см. В. Б. Ольшанский, 1994, с. 38). О ней не принято было говорить вслух в годы советской власти - в годы засилья примитивной и фарисейской социальной идеологии, ставящей знак равенства между подлинно гуманным тезисом о «равенстве социальных возможностей» и заведомо ложным тезисом о «тождестве индивидуальных способностей». На деле эта идеология фактически выполняла роль демагогической ширмы, за которой, в частности, скрывались негласные привилегии для детей ответственных работников обучаться в элитарных языковых спецшколах ВНЕ ЗАВИСИМОСТИ от уровня проявленных ими реальных способностей.

Поставлено это или нет в качестве сознательной цели школьного образования и воспитания, школа так или иначе определяет будущее место человека в системе социальных и профессиональных групп и слоев общества. Одни дети, обнаруживая серьезные трудности обучения в нормальной школе, нуждаются в особых медико-педагогических условиях, другие, рано проявляя особую одаренность или склонность к каким-то занятиям, так или иначе оказываются в школах и классах (гимназиях, лицеях, колледжах) для особо одаренных. Вопрос о том, насколько объективными и научно обоснованными оказываются подобные решения, неизбежно отражающиеся на судьбе ребенка, не может быть всерьез решен без применения средств научной психодиагностики и научно обоснованного педагогического тестирования. В противном случае дети (особенно дети с индивидуально-своеобразным психическим складом) не защищены от вольного или невольного произвола, которые допускают в своих оценках не только родители, но и учителя, а с некоторыми из них могут складываться в процессе трудной и напряженной школьной жизни неровные отношения.

Равенство всех детей перед совершенно одинаковыми условиями тестирования - это практическая реализация гуманного принципа о «предоставлении одинаковых возможностей». Но гуманизм заключен не в тестах самих по себе, а в культуре их применения! Использование тестов не противоречит принципам социального гуманизма и демократии только в случае, когда тестовая практика находится в строгом соответствии с определенными профессионально-этическими нормами, сложившимися на сегодняшний день в развернутый свод правил и предписаний, которому следуют тестологи всех развитых стран и с которыми студенты могут познакомиться в настоящем пособии.