А. Адлер отмечал несколько путей реализации агрессивного мотива:

Возбужденный, но сдерживаемый агрессивный мотив ведет к созданию жестких образов в искусстве и фантазиях, описанию ужасов истории и индивидуальной жизни. Психика художника, скульптора и особенно трагического актера или поэта, которые своим творчеством хотят пробудить «страх и жалость», открывает слияние подлинно сильных мотивов увидеть, услышать, дотронуться. В «обход» агрессивного мотива их деятельность представляет собой хорошую иллюстрацию трансформации мотивов, когда они становятся действенными в высоко культивированных формах.

Сильный агрессивный мотив детерминирует и предпочтения в выборе занятий. Не считая преступников, героев-революционеров и авантюристов – это профессии судьи, полицейского, учителя, министра, врача и многие другие, которые выбираются людьми именно с высоким агрессивным мотивом. Эти предпочтения хорошо заметны в аналогичных детских играх. Некоторые детские игры, мир сказок и любимых персонажах, саги и сказания о различных людях-героях и поклонение им, множество жестоких историй, поэм и детских книг «созданы» агрессивным мотивом и для агрессивного мотива.

Еще одно воплощение агрессивного мотива – политика с ее бесчисленными возможностями для активности и логическим объяснением любого нападения.

Интерес к похоронам и внимание к смерти, суеверия, страх болезни и инфекции, как и боязнь быть похороненным заживо и интерес к кладбищам часто раскрывает секрет похотливой жестокости, хотя агрессивный мотив может и подавляться.

Поскольку агрессивный мотив как уже отмечалось часто не приемлем человеческому восприятию, то он путем «отворачивания» от себя, усовершенствования и специализации может превращаться в антитезис. Благотворительность, симпатия, альтруизм и скупердяйство представляют собой новые виды удовлетворения, на которых основывается мотив, имеющий в своей основе стремление к жестокости. Это может показаться странным, но, – как считает А. Адлер, настоящее понимание страдания и боли может прийти только от подлинного интереса к миру мучений. Чем больше выражен агрессивный мотив, тем сильнее будет культурная трансформация.