И. Маерс и К. Бриггс к шести юнговским показателям добавили ещё два – планирование и импульсивность [22]. Способность к планированию означает стремление заранее принять решение и действовать по плану, прорабатывая промежуточные этапы и способы достижения цели. Импульсивность означает склонность иметь много вариантов и действовать в зависимости от обстоятельств. Таким образом, у этих авторов на основе восьми показателей получилось шестнадцать типов личности, но это слишком много для визуального тестирования, поэтому Д. Кейрси разделил шестнадцать типов на четыре группы по четыре портрета в каждой группе. Группа – это тип темперамента, каждому из которых Кейрси дал мифологическое имя:  

1.      Дионисий, который обладает  здравомыслием и импульсивностью.

2.      Эпиметей, который обладает здравомыслием и планированием.

3.      Аполлон, который обладает интуицией и чувством.

4.      Прометей, который обладает интуицией и мышлением.

Два теста Кейрси опубликованы в работах 22 и 23. Кейрси сократил число вопросов в тесте Маерс – Бриггс. Описание четырёх темпераментов у Кейрси почти совпадает с нашим описанием типов личности: Дионисий = спикер, Эпиметей = техник, Аполлон = психолог, Прометей = теоретик. По примеру О. Крегера и Дж. Тьюсона [8], мы тоже даём описание склонностей типов личности в трёх областях – в бизнесе, системе образования, любви – и добавляем описание склонностей в политике,  искусстве и  преступном мире. По нашему мнению, концептуальные поправки Маерс, Бриггс и Кейрси к теории Юнга были не совсем удачными по следующим причинам. Во-первых, их критерии взаимозависимы, способность к мышлению  включает планирование и исключает импульсивность, способность к чувству исключает планирование и предполагает импульсивные действия. Во-вторых, типология Кейрси напоминает искусственную теоретическую конструкцию, так как 16 типов – это слишком много для визуального тестирования. Невозможно составить список опознавательных знаков для 16 типов личности. В-третьих, типология Кейрси не имеет физиологического обоснования, так как в человеческом мозге не существует центров планирования и импульсивности, но существуют центры устной речи, орудийной деятельности, интуиции и абстрактно-логического мышления.