Коллективистический стиль мышления слагается под воздействием коллективистической культуры как целого и является фактором, опосредующим ее влияние на любую теоретическую деятельность. Влияние стиля мышления сказывается на всех аспектах теоретизирования, начиная с формы постановки проблем, приемов исследования и обоснования и кончая манерой изложения полученных выводов и последующими спорами вокруг них (СНОСКА: Г. Уэллс вскоре после Октябрьской революции высказал догадку: «Большевикам придется перестроить не только материальную организацию общества, но и образ мышления целого народа... Чтобы построить новый мир, нужно сперва изменить всю их психологию» (Уэллс Г. Россия во мгле. М., 1958. С. 74). Построение «нового мира» происходило, однако, не после изменения мышления и психологии советских людей, а одновременно с ним. «Новый мир» органично предполагал «нового человека», и в формировании последнего этот мир достиг даже большего, чем в преобразовании материальных основ жизни общества. Ленин доказывал, что незачем сперва менять психологию, а потом строить, - все можно делать одновременно (См.: Рид Д. Десять дней, которые потрясли мир. М., 1968. С. 499)).

Культура, из глубины которой вырастает свойственный ей способ мышления, представляет собой не совокупность каких-то, быть может и важных для эпохи, «идей» (религиозных, философских или научных). Она является единой, сложной и дифференцированной системой, воздействующей как сложное целое и определяющей то, что обычно называется «духом эпохи» или «духом времени».

Известны три основные формы коллективистического мышления:

1.      древнее коллективистическое мышление деспотичных обществ;

2.      средневековое коллективистическое мышление;

3.      тоталитарное мышление XX в.

(СНОСКА: О сходстве этих трех форм мышления шла речь в работах: Ивин А. Л. Стили теоретического мышления и методология науки // Философские основания науки. Вильнюс. 1982; Ивин А. Л. Схоластические тенденции в советской философии // Человек - философия - наука. М., 1988; Ивин А. А. О схоластике в советской философии // Общественные науки. 1989. № 4; Ивин А. Л. Стиль теоретического мышления и внешние ценности научной теории // Язык и логика. М., 1990; Ивин А. Л. Средневековый стиль мышления и нормальная наука // Исследования по логике научного познания. М., 1990; Ivin А. Л. The Evolution of Theoretical Thought // The Opened Courtain. Boulder, Oxford, 1991; Ивин А. Л. Интеллектуальный консенсус исторической эпохи // Познание в социальном контексте. М., 1994)