Национал-социалистический коллективизм сочетает в своей идеологии черты ранее возникшей версии индустриального коллективизма - социализма - с некоторыми чертами древнего коллективизма и прежде всего с его идеей неравенства, трансформируя ее в идею неравенства избранного народа (высшей расы) со всеми иными народами (СНОСКА: «...Первой реакцией Запада на социалистический эксперимент в России... был тоже социализм, но не интернациональный, а национальный, в просторечии - фашизм. Если большевики говорили о том, что социализм нужен всему человечеству, то национал-социализм утверждал, что социализм - это только для избранных народов, точнее рас. А вот идея тотально организованного общества - главная в обоих экспериментах. Национал-социализму удалось быстрее мобилизоваться, быстрее добиться успехов - и внутри страны, и в экспансии. Но и противоречий в национал-социализме оказалось больше. И слабостей тоже. Соответственно, он первым и ушел с исторической сцены» (Попов Г. Х. Месяц Скорпиона, год Красной Змеи // Известия. 1997. 6 нояб.)).

В индивидуалистическом обществе отсутствует глобальная, единая для всего общества цель, которая должна быть реализована несмотря ни на что и которая требует от каждого индивида самого деятельного участия в своем осуществлении. Это означает, что в таком обществе нет и единой, всеобъемлющей шкалы ценностей. В нем есть «общественные цели», заставляющие индивидов объединять свои усилия для их достижения, но эти цели представляют собой просто общие цели многих индивидов, интересы и склонности которых совпадают. «...То, что мы называем «общественной целью», - пишет Ф. А. Хайек, - есть просто общая цель многих индивидов, или иначе такая цель, для достижения которой работают многие и достижение которой удовлетворяет их частные потребности. Коллективная деятельность ограничивается, таким образом, сферой действия общей цели» (СНОСКА: Хайек Ф. А. Дорога к рабству // Вопросы философии. 1990. № 10. С. 145). Монополии глобальной, объединяющей все общество цели индивидуалистическое общество противопоставляет конкуренцию целей, выдвигаемых отдельными индивидами и их группами.