§ библиотека мастерская Помощь Контакты Вход —

Философия. Учебник/ Под ред. Г.В. Андрейченко, В.Д. Грачева

В каталоге: Разное
Прислано в библиотеку: Ampirra
Стр. 191

Формой и ступенью познания сущности является закон. Закон - это существенная связь, раскрытая и описанная наукой на определённом уровне познания сущности.

Таким образом, познание сущности конкретных предметов идёт от явления к сущности, от сущности одного порядка к сущности другого порядка, то есть от познания менее глубокой к познанию более глубокой сущности. В этом закономерном движении познания обнаруживается многопорядковый характер сущности.

Содержание и форма. Под содержанием понимается все находящееся в предмете (процессе): его существенные связи, компоненты и его не-существенные связи, компоненты.

Под формой понимается как внешнее выражение содержания, так и внутренний способ взаимосвязи компонентов содержания (в последнем случае форма близка по сути структуре).

Диалектику формы и содержания раскрывают следующие положения.

1.      Единство формы и содержания. Любой материальный предмет, процесс есть единство формы и содержания. Следовательно, нет бесформенного содержания, как нет и бессодержательной формы.

2.      Противоречивость формы и содержания. Форма и содержание - диалектические противоположности. Отношения между ними могут быть охарактеризованы:

1.      как гармония - соответствие формы содержанию, а содержания форме и как следствие этого - оптимальность развития предмета;

2.      как дисгармония - несоответствие формы содержанию и наоборот, при котором возникают деформации в функционировании и развитии предмета;

3.      как конфликт - несовместимость формы с содержанием, а содержания с формой, при которой предмет не может больше развиваться в прежнем качестве.

Таким образом, развитие предмета есть единство и борьба его противоположных сторон - формы и содержания. Причем содержанию присуща тенденция к постоянному изменению, форме - тенденция не меняться, оставаться прежней. Противодействие данных тенденций обнаруживается в противоречии между новым содержанием и старой формой. Данное противоречие в природе разрешается как бы автоматически, а в обществе человек должен быть готов к самостоятельному его решению, искать форму, соответствующую содержанию.

из 253
Предыдущая    Следующая
 
Реклама
Авторизуйтесь