Философский смысл категории бытия характеризуется двумя особенностями:

1.      она обозначает существование мира как беспредельного и непреходящего целого. Мир существует не только здесь и сейчас, но везде и всегда, он не имеет ни начала, ни конца, ни во времени, ни в пространстве;

2.      однако этот факт не означает, что мир везде такой, каков он здесь и сейчас, и что он будет всегда таким, то есть бесконечно многообразный мир непрерывно изменяется.

Категория бытия допускает любую форму существования мира. Мир существует в бесконечном многообразии проявлений и форм, включает в себя бесчисленное множество конкретных вещей, процессов, явлений, которые объединяются в определенные группы, различающиеся спецификой своего бытия. Каждая наука исследует закономерности развития конкретной специфической разновидности бытия, которая определяется предметом данной науки. В философском анализе целесообразно выделить следующие основные специфические формы бытия:

1.      Бытие вещей, явлений и процессов, в котором в свою очередь необходимо различать:

·         бытие явлений, процессов и состояний природы, так называемая «первая» природа;

·         бытие вещей, предметов и процессов, произведенных человеком, «вторая» природа.

2.      Бытие человека, в котором можно выделить:

·         бытие человека в мире вещей;

·         специфически человеческое бытие;

3.      Бытие духовного (идеального), в котором выделяются:

1.      индивидуализированное духовное;

2.      объективированное духовное;

4.      Бытие социального:

·         бытие индивида;