Некоторые исследователи, в частности М.Вольфганг и Ф.Феракути в рамках культурных теорий уделяют особое внимание различным культурным нормам, представленным в рамках одной доминирующей культуры. Культурные нормы, по их мнению, варьируют в обществе так, что для определенных групп насилие оказывается более приемлемым, чем для других. Такое теоретическое направление в рамках культурных теорий получило название “субкультуры насилия”. В области насилия в семье сторонники теории “субкультуры насилия” отмечают более высокую степень толерантности насилия среди семей из низшего социально-экономического класса. С позиций этой перспективы, насилие в такой семье является культурной нормой, способом жизни.

Одним из существенных факторов насилия в семье, с позиции культурных теорий, является существование в современной культуре патриархальных верований и убеждений, согласно которым мужчины могут владеть большей властью и привилегиями в социальной иерархии, чем женщины. В своём крайнем проявлении это в буквальном смысле даёт мужчинам право доминировать и контролировать поведение женщин и детей. Американский исследователь М.Страус попытался выделить несколько закрепленных в современной культуре убеждений и верований, которые не только позволяют, но и поощряют насилие между мужем и женой в семье, а именно:

§   больший авторитет мужчин в современной культуре;

§   мужская агрессивность и представление, что агрессивность позитивно коррелирует с мужественностью, и что агрессия – не просто приемлемый для мужчин инструмент, но также и способ выражения мужской идентичности;

§   роль матери / жены как наиболее предпочтительный статус для женщин;

§   мужское доминирование и соответствующая ориентация системы правопорядка, которая не может решать проблемы насилия в отношении женщин.

В случаях сексуального насилия в браке важную роль может играть неверное понимание мужчиной согласия женщины, то есть ошибочная интерпретация несексуального поведения женщины как сексуального и говорящего о готовности женщины вступить в сексуальные отношения. Так, мужчины считают, что женщины гораздо больше заинтересованы в сексе и в действительности желают полового акта, но не выражают этого открыто. Стоит отметить, что в современном обществе до сих пор распространено, и все еще в силе то, что принято называть мифами об изнасиловании. Самая большая часть мифов об изнасиловании приписывает женщинам ответственность за действия насильника, утверждая то, что женщины тайно хотят быть изнасилованными и в действительности получают от этого удовольствие. Итак, неадекватная интерпретация поведения, внешности, контекста ситуации, следование распространенным в культуре и принятым на веру мифам и фантазиям об изнасиловании, а также негативное отношение к праву женщины сказать “нет”, часто являются факторами, способствующими совершению сексуального насилия.